Hadith Representative
Urusan najih (keberhasilan), pada yang fasih
Imam Tirmidzi : 3247حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَكَانَ الْجِنُّ يَصْعَدُونَ إِلَى السَّمَاءِ يَسْتَمِعُونَ الْوَحْيَ فَإِذَا سَمِعُوا الْكَلِمَةَ زَادُوا فِيهَا تِسْعًا فَأَمَّا الْكَلِمَةُ فَتَكُونُ حَقًّا وَأَمَّا مَا زَادُوهُ فَيَكُونُ بَاطِلًا فَلَمَّا بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنِعُوا مَقَاعِدَهُمْ فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِإِبْلِيسَ وَلَمْ تَكُنْ النُّجُومُ يُرْمَى بِهَا قَبْلَ ذَلِكَ فَقَالَ لَهُمْ إِبْلِيسُ مَا هَذَا إِلَّا مِنْ أَمْرٍ قَدْ حَدَثَ فِي الْأَرْضِ فَبَعَثَ جُنُودَهُ فَوَجَدُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا يُصَلِّي بَيْنَ جَبَلَيْنِ أُرَاهُ قَالَ بِمَكَّةَ فَلَقُوهُ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هَذَا الَّذِي حَدَثَ فِي الْأَرْضِقَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Яхъя] әйтте [Мөхәммәт бин Йософ] беҙгә [Исраил] беҙгә [Әбү Исхаҡты] [Сәғит бин Джүбәйерҙән] [Ибн Аббастан] әйтте, тине; ендәр вәхи ишетергә күккә күтәрелгән, бер һүҙ ишеткәс, туғыҙ һүҙ өҫтәгәндәр. Бер һүҙ – хәҡиҡәт, өҫтәгәндәре – ялған. Шунан һуң Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ебәрелгәс, уларҙы үҙ урындарын биләүҙән баш тарттылар, шунан улар был хаҡта шайтанға телгә алдылар. Ә йондоҙҙар уға тиклем ташланмай. Шунан һуң шайтан уларға; Ер йөҙөндә булған берәй хәл арҡаһында булмаһа, был хәл булмаҫ ине. Шунан һуң ул үҙенең ғәскәрҙәрен ебәрә һәм улар пәйғәмбәребеҙҙе ике тау араһында намаҙ уҡып торғанын күрә. Хәтерләүемсә -Сәид-, Ибн Ғәббәс әйткән; Мәккәлә була. Шунан улар шайтанға барып хәбәр иттеләр, һәм ул әйтте; ер менән шулай була. Әбү Иса әйтте; Был хәҙис – сахих Хәсән хәҙистәре.