Hadith Representative
Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)
Imam Muslim : 4133حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
[ኣቡ ኣትታሂር]ን [ሓርማላ ቢን ያሕያን] ክልቲኦም ከም ዝበሉ ተነጊሩኒ ኣሎ፤ ሓቢሩና ኣሎ [ኢብኑ ዋህብ] ሓቢሩኒ ኣሎ [ዩኑስ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኣቡ ሰላማ ቢን ዓብዱርራሕማን ቢን ዓውፍ] ካብ [ሙዓዊያ ቢን ኣል ሓካም ኣስ ሱላሚ] ኢሉ፤ ሓደ ግዜ ንረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓቲተዮ ነይረ፤ 'እወ ረሱል ረሱል! ኣብ እዋን ድንቁርና እንገብሮ ሓያሎ ነገራት ነይሩ፡ ካብዚኦም ናብ ሓደ ጠንቋሊ ንኸይድ ነይርና። ከመይ ነይሩ፧’ ኢሉ መለሰሉ። ንሱ ድማ ‘ኣይፋልን! ዳግማይ ናብቲ ጠንቋሊ ኣይትምጻእ'። ሙዓዊያ ደጊሙ ሓተተ፤ ‘ድምጺ ኣዕዋፍ እውን ምልክት ክፍኣት ወይ ጽቡቕ ምዃኑ ንኣምን። ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ክብል መለሰሉ:- እዚ ተራ ግምት ጥራይ እዩ:: ስለዚ እዚ ኣብ መንገዲ ንግድኻ ከይኣቱ'። ከምኡ ውን ነጊሩኒ ኣሎ [መሓመድ ቢን ራፊ']፤ ንዓይ [ሑጃይን] ማለት ኢብን ኣል ሙትሳና ነጊሩኒ ኣሎ፤ ንዓና [ኣል ላይትስ] ካብ [ዑቃይል] ኣዘንትዩልና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ ከምኡ’ውን ነጊሩና ኣሎ [ኢሻቕ ቢን ኢብራሂም]ን [ዓባድ ቢን ሑመይድን] ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ ሓቢሩና ኣሎ [ዓብዱር ራዛቅ]፤ ንዓና [ማእማር] ሓቢሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ድማ ነጊሩና ኣሎ፤ [ስያባባ ቢን ሳውዋር] ነጊሩና ኣሎ፤ [ኢብን ኣቡ ድዚብ] ነጊሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ ንዓይ ድማ [መሓመድ ቢን ራፊ’] ነጊሩኒ ኣሎ፤ [ኢሻቕ ቢን ዒሳ] ሓቢሩና ኣሎ፤ [ማሊክ] ምሉእ ብምሉእ ካብ [ኣዝ ዙህሪ] በዚ መንገዲ ሓቢሩና ኣሎ፡ እዚ ድማ ምስ ትርጉም ሓዲስ ዩኑስ ዝመሳሰል እዩ። ብዘይካ ማሊክ ኣብ ሓዲሱ ብዛዕባ ጣታዩር -ኣዕዋፍ- ይጠቅስ ጠንቆልቲ እውን ኣይጠቐሰን። ከምኡ’ውን ተነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ኣሽ ሻባ] ከምኡ’ውን [ኣቡበከር ቢን ኣቡ ስያይባ] ክልቲኦም ከምዚ ኢሎም፤ [ኢስማዒል] ማለት ኢብን ኡላይያ ካብ [ሓጃጅ ኣሽ ሻውዋፍ] ነጊሩና ኣሎ፤ ብተመሳሳሊ ካብ ካልእ መንገዲ ተነጊሩ ኣሎ፣ [ኢሻቕ ቢን ኢብራሂም] ድማ ነጊሩና ኣሎ፤ ሓቢሩና ኣሎ ['ኢሳ ቢን ዩኑስ]፤ ነጊሩና ኣሎ [ኣል ኣውዛኢ] ክልቲኡ ካብ [ያሕያ ቢን ኣቡ ካትሲር] ካብ [ሂላል ቢን ኣቡ ማይሙና] ካብ [ዓታ ቢን ያሳር] ካብ [ሙዓዊያ ቢን ኣል ሓካም ኣስ ሱላሚ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም እዚ ምስቲ ሓዲስ ኣዝ ዙህሪ ካብ ኣቡ ሰላማ ካብ ሙዓዊያ ሓደ እዩ። ኣብ ሓዲስ ያሕያ ቢን ኣቡ ካቲር ድማ ተወሳኺ ኣሎ ኢሉ፤ ኣብ መንጎና ድማ ገለ ሰባት ገለ ነገር ንምፍላጥ መስመር ዝስእሉ ዝነበሩ ኣለዉ? ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሰላም ከምዚ ኢሎም : ሓደ ግዜ ሓደ ነቢይ መስመር ዝሰሓበ ነይሩ : መስመሩ ምስቲ መስመር ሓደ ዝኾነ ቅኑዕ እዩ ነይሩ ።