Hadith Representative
Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)
Imam Muslim : 4133حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
مون کي ٻڌايو ويو آهي ته [ابو الثاهر] ۽ [حرمله بن يحييٰ] ٻنهي چيو آهي ته؛ اسان کي خبر ڏني آهي [ابنو وهب] مون کي خبر ڏني آهي [يونس] [ابن شهاب] کان [ابو سلمه بن عبدالرحمان بن عوف] کان [معاويه بن الحڪم السلمي] کان، هن چيو ته؛ 'مون هڪ ڀيرو رسول الله ﷺ کان پڇيو؛ 'ها، الله جا رسول! جاهليت جي دور ۾ اسان ڪيترائي ڪم ڪندا هئاسين، جن مان اسان جادوگر وٽ ويندا هئاسين. اهو ڪيئن هو؟' هن جواب ڏنو؛ 'نه! ان جادوگر وٽ ٻيهر نه اچو'. معاويه وري پڇيو؛ 'اسان پکين جي آواز کي برائي يا خير جي نشاني طور پڻ مڃيندا آهيون. رسول الله ﷺ جواب ڏنو؛ 'هي صرف گمان آهي. تنهن ڪري ان کي پنهنجي ڪم جي رستي ۾ نه اچڻ ڏيو'. ۽ مون کي ٻڌايو آهي [محمد بن رافع]؛ مون کي [حجين] يعني ابن المتصنيٰ ٻڌايو آهي؛ اسان کي [الليث] کان [عقيل] کان روايت ڪئي آهي؛ ساڳئي طرح اهو ٻئي رستي کان روايت ڪيو ويو آهي، ۽ اسان کي [اسحاق بن ابراهيم] ۽ [عباد بن حميد] ٻنهي چيو آهي؛ اسان کي [عبد الرزاق] کان خبر ڏني آهي؛ اسان کي [معمار] کان خبر ڏني آهي؛ ساڳئي طرح اهو ٻئي رستي کان روايت ڪيو ويو آهي، ۽ اسان کي [ابوبڪر بن ابو صيبه] کان خبر ڏني آهي؛ اسان کي [سياباه بن سووار] کان خبر ڏني آهي؛ اسان کي [ابن ابو دزعيب] کان خبر ڏني آهي؛ ساڳئي طرح اهو ٻئي رستي کان روايت ڪيو ويو آهي، ۽ مون کي [محمد بن رافع] کان خبر ڏني آهي؛ اسان کي [اسحاق بن عيسيٰ] کان خبر ڏني آهي؛ اسان کي [مالڪ] کي مڪمل طور تي [عز زهري] کان هن رستي ذريعي خبر ڏني آهي، جيڪو يونس جي حديث جي معنيٰ سان ملندڙ جلندڙ آهي. مالڪ کان سواءِ، هو پنهنجي حديث ۾ طهير - پکين - جو ذڪر ڪري ٿو ۽ جادوگرن جو ذڪر نٿو ڪري. ۽ اسان کي [محمد بن الشبّاح] ۽ [ابوبڪر بن ابو شيبه] ٻنهي چيو آهي ته؛ اسان کي [اسماعيل] يعني ابن عليه [حجاج الشواف] کان ٻڌايو آهي؛ ساڳئي طرح اهو ٻئي رستي کان ٻڌايو آهي، ۽ اسان کي [اسحاق بن ابراهيم] کان ٻڌايو آهي؛ اسان کي [عيسيٰ بن يونس] کان ٻڌايو آهي؛ اسان کي [العوزي] ٻنهي کان [يحيى بن ابو ڪثير] کان [هلال بن ابو ميمونه] کان [عطاء بن يسار] کان [معاويه بن الحڪم السلمي] کان نبي ڪريم صلي الله عليه وسلم کان ٻڌايو آهي جيڪو الزهري جي حديث ابو سلمه کان معاويه کان آهي. ۽ يحيى بن ابو ڪثير جي حديث ۾ هڪ اضافو آهي، هن چيو؛ ۽ اسان ۾ ڪجهه ماڻهو آهن جيڪي ڪنهن شيءِ کي ڳولڻ لاءِ لڪيرون ڪڍندا هئا؟ رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو؛ 'ماضي ۾ هڪ نبي به هو جنهن هڪ لڪير ٺاهي هئي، جنهن جي لڪير ان لڪير وانگر هئي، اهو ئي صحيح هو'.