Hadith Representative
Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)
Imam Muslim : 4133حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
Ми беше кажано дека [Абу Ат Тахир] и [Хармала бин Јахја] рекле: „Нè информираше [Ибну Вахб]. Ме информираше [Јунус] од [Ибн Шихаб] од [Абу Салама бин Абдур Рахман бин Ауф] од [Муавија бин Ал Хакам Ас Сулами], тој рече: „Еднаш го прашав Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем: „Да, Пратенику на Аллах! Имаше неколку работи што ги правевме во периодот на незнаење, меѓу кои одевме кај волшебник. Како беше тоа?“ Тој одговори: „Не! Немој повеќе да доаѓаш кај тој волшебник“. Муавија повторно праша: „Ние исто така веруваме во звукот на птиците како знак на зло или добро.“ Пратеникот на Аллах, саллаллаху алејхи ве селлем, одговори: „Тоа е само обична претпоставка. Затоа, не дозволувај тоа да ти пречи во работата“. И ми кажа [Мухамед бин Рафи]; Ми кажа [Хуџеин] имено Ибн Ал Мутсана; Ни раскажа [Ал Лаитс] од [Укаил]; Исто така е раскажано од друг пат, И ни кажа [Ишак бин Ибрахим] и [Абад бин Хумаид] двајцата рекоа; Нè информираше [Абдур Разак]; Нè информираше [Ма'мар]; Исто така е раскажано од друг пат, И ни кажа [Абу Бакр бин Абу Сјаиба]; Ни кажа [Сјабаба бин Савар]; Ни кажа [Ибн Абу Џи'б]; Исто така е раскажано од друг пат, И ми кажа [Мухамед бин Рафи']; Нè информираше [Ишак бин 'Иса]; Нè информираше [Малик] целосно од [Аз Зухри] преку овој пат, кој е сличен на значењето на хадисот на Јунус. Освен Малик, тој во својот хадис споменува за Татајур - птици - и не споменува волшебници. И ни е раскажано нам [Мухамед бин Аш Шаба] и [Абу Бакр бин Абу Сјаиба] двајцата рекоа: Ни кажа [Исмаил], имено Ибн Улаја од [Хаџаџ Аш Шаваф]; Исто така е раскажано од друг пат, и ни кажа [Ишак бин Ибрахим]; Нè информираше [Иса бин Јунус]; Ни кажа [Ал Аузаи], двајцата од [Јахја бин Абу Кацир], од [Хилал бин Абу Маимуна], од [Ата бин Јасар], од [Муавија бин Ал Хакам Ас Сулами], од Пророкот саллаллаху алејхи ве селлем, што е исто како хадисот на Аз Зухри од Абу Салама од Муавија. А во хадисот на Јахја бин Абу Кетир има додаток, рече тој: И меѓу нас има некои луѓе кои цртаа линии за да откријат нешто? Пратеникот, саллаллаху алејхи ве селлем, рекол: „Еднаш си бил еден пратеник кој повлекол линија, и оној чија линија била иста како таа линија бил правилниот“.