Hadith Representative
Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)
Imam Muslim : 4133حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
Man ir stāstīts, ka [Abu Ath Thahir] un [Harmalah bin Jahja] abi teica: “Ibnu Vahbs mums ir paziņojis], ka viņš mani ir informējis [Junuss] no [Ibn Šihaba], no [Abu Salamah bin 'Abdur Rahman bin 'Auf], no [Mu'awiyah bin Al Hakam As Sulami], viņš teica: “Es reiz jautāju Allāha vēstnesim (sallallaahu 'alaihi wasallam): “Jā, Allāha vēstnesis! Nezināšanas periodā mēs darījām vairākas lietas, tostarp gājām pie burvja. Kā tas bija?” Viņš atbildēja: “Nē! Nenāciet vairs pie tā burvja.” Mu'awiyah atkal jautāja: “Mēs arī ticam putnu skaņām kā ļaunuma vai labuma zīmei.” Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam atbildēja: “Tas ir tikai pieņēmums. Tāpēc neļaujiet tam traucēt jūsu lietām.” Un ir man pastāstījis [Muhameds bin Rafī]; Ir man pastāstījis [Hudžeinu], proti, Ibn Al Mutsanna; Ir mums atstāstījis [Al Laits] no ['Ukail]; Tāpat tas ir atstāstīts no cita ceļa, Un ir mums pastāstījis [Išaks bin Ibrahims], un ['Abads bin Humaids] abi teica; Ir mums pastāstījis ['Abdurs Razaks]; Ir mums pastāstījis [Mamars]; Tāpat tas ir atstāstīts no cita ceļa, Un ir mums pastāstījis [Abu Bakrs bin Abu Sjabahs]; Ir mums pastāstījis [Sjababahs bin Savvars]; Ir mums pastāstījis [Ibn Abu Dzi'bs]; Tāpat tas ir atstāstīts no cita ceļa, Un ir man pastāstījis [Muhameds bin Rafī]; Ir mums pastāstījis [Išaks bin 'Īsa]; Ir mums informējis [Maliku] pilnībā no [Az Zuhri] pa šo ceļu, kas ir līdzīgs Junusa hadīta nozīmei. Izņemot Maliku, viņš savā hadītā piemin putnus un nepiemin burvjus. Un mums [Muhameds bin Aš Šabahs] un [Abu Bakrs bin Abu Sjabahs] abi ir stāstījuši: Ir mums pastāstījis [Ismaīls], proti, Ibn Ulaijā no [Hadžaja Aš Šauvafa]; Tāpat tas ir stāstīts no cita ceļa, un ir mums pastāstījis [Išaks bin Ibrahims]; Ir mūs informējis [Īsa bin Junuss]; Ir mums pastāstījis [Al Auza'i] gan no [Jahja bin Abu Katsir], gan no [Hilala bin Abu Maimunah], gan no [Atha bin Jasar], gan no [Mu'awiyah bin Al Hakam As Sulami], gan no pravieša (miers un svētība viņam), kas ir tas pats, kas Az Zuhri hadīts no Abu Salamah no Mu'awiyah. Un Jahjas ibn Abu Katīra hadītā ir papildinājums, viņš teica: “Un starp mums ir daži cilvēki, kas mēdza vilkt līnijas, lai kaut ko noskaidrotu?” Pravietis (miers un svētība viņam) teica: “Reiz dzīvoja pravietis, kurš novilka līniju, un tas, kura līnija bija tāda pati kā šī līnija, bija pareizais.”