Hadits Perwakilan
Larangan mendatangi dukun, mempercayai suara burung (tathayyur)
האימאם מוסלים : 4133حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَا أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أُمُورًا كُنَّا نَصْنَعُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ كُنَّا نَأْتِي الْكُهَّانَ قَالَ فَلَا تَأْتُوا الْكُهَّانَ قَالَ قُلْتُ كُنَّا نَتَطَيَّرُ قَالَ ذَاكَ شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلَا يَصُدَّنَّكُمْ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنِي حُجَيْنٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ قَالَا أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ح و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى أَخْبَرَنَا مَالِكٌ كُلُّهُمْ عَنْ الزُّهْرِيِّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَ مَعْنَى حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّ مَالِكًا فِي حَدِيثِهِ ذَكَرَ الطِّيَرَةَ وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الْكُهَّانِ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ وَهُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ كِلَاهُمَا عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَعْنَى حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ مُعَاوِيَةَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ قُلْتُ وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ قَالَ كَانَ نَبِيٌّ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطَّهُ فَذَاكَ
נאמר לי ש[אבו עת' טאהיר] ו[חרמלאח בן יחיא] אמרו שניהם; הודיע לנו [אבנו והב] הודיע לי [יונוס] מ[אבן שהאב] מ[אבו סלמה בן עבדור רחמן בן עוף] מ[מועאויה בן אל חכם אל סולאמי] הוא אמר; "פעם שאלתי את רסולאללה صلى الله عليه وسلم; 'כן, רסולאללה! היו כמה דברים שעשינו בתקופת הבורות, ביניהם היינו הולכים למכשף. איך זה היה?" הוא ענה: 'לא! אל תבוא שוב למכשף הזה.' מועאויה שאלה שוב; 'אנחנו גם מאמינים בקול הציפורים כסימן לרע או לטוב. רסולאללה صلى الله عليه وسلم ענה: 'זוהי רק השערה. אז אל תתנו לזה להפריע לענייניכם.'" ואמר לי [מוחמד בן רפי']; אמר לי [חוג'יין] כלומר אבן אל-מוצאנה; סיפר לנו [אל-לײַטס] מ[עוקייל]; כמו כן מסופר מדרך אחרת, ואמר לנו [אסחאק בן אברהים] ו[עבד בן חומייד] שניהם אמרו; הודיע לנו [עבדור רזאק]; הודיע לנו [מאמר]; כמו כן מסופר מדרך אחרת, ואמר לנו [אבו בכר בן אבו סיאיבה]; אמר לנו [סיאבבה בן סוואר]; אמר לנו [בן אבו דזיב]; כמו כן מסופר מדרך אחרת, ואמר לי [מוחמד בן רפי']; הודיע לנו [אסחאק בן עיסא]; הודיע לנו [מאליק] לחלוטין מ[עז זוהרי] דרך דרך זו, הדומה למשמעות החדית' של יונוס. מלבד מאליק, הוא הזכיר בחדית' שלו על תטאיור (ציפורים) ולא הזכיר מגידי עתידות. ונאמר לנו [מוחמד בן א-שבאח] ו[אבו בכר בן אבו סייבה] שניהם אמרו; אמר לנו [אסמאעיל] כלומר אבן עוּלַיָה מ[חאג' א-שוואף]; כמו כן מסופר מדרך אחרת, ואמר לנו [אסחאק בן אברהים]; הודיע לנו [עיסא בן יונוס]; אמר לנו [אל-עוּזַאי] שניהם מ[יחיא בן אבו קציר] מ[הילאל בן אבו מימונה] מ[עַתַּא בן יאסר] מ[מועאויה בן אל-חכם אל-סולאמי] מהנביא صلى الله عليه وسلم שהוא זהה לחדית' של א-זהרי מאבו סלמה ממועאויה. ובחדית' של יחיא בן אבו קת'יר יש תוספת, הוא אמר; ובינינו יש אנשים שנהגו לשרטט קווים כדי לגלות משהו? הנביא صلى الله عليه وسلم אמר: "היה נביא ששרטט קו, וכל מי שקו שלו היה זהה לקו הזה היה הנכון".