- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

Akatiudza [Ibn Abu Umar] akatiudza [Sufyan] kubva kuna [Az Zuhri] kubva kuna [Salim] uye [Hamzah] - vanakomana vaviri vaAbdullah bin Umar, kubva kuna [baba vake] kuti Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam akati: '-Dzimwe nguva- rombo rakanaka riri muzvinhu zvitatu, zvinoti; vakadzi, pekugara uye mhuka dzinotasva -motokari-'. Abu Isa ndokuti; Hadith iyi ndeyechokwadi, dzimwe shamwari dzaAz Zuhri havana kuzvitaura kubva kuna Hamzah, vakangoti; Kubva kuna Salim kubva kuna baba vake kubva kuna Muporofita swallallaahu 'alaihi wasallam. Saizvozvo Ibn Abu Umar akatirondedzera hadith iyi, kubva kuna Sufyan bin 'Uyainah kubva kuna Az Zuhri kubva kuSalimu naHamzah, - vanakomana vaviri vaAbdullah bin Umar, - kubva kuna baba vake kubva kuMuporofita swallallaahu 'alaihi wasallam. Akatiudza [Sa'id bin Abdurrahman] akatiudza [Sufyan] kubva kuna [Az Zuhri] kubva kuna [Salim] kubva kuna [baba vake] kubva kuna Muporofita Swallallaahu 'alaihi wasallam saizvozvo, asi haana kutaura; Sa'id bin Abdurrahman kubva kuHamzah. Zvichakadaro, nhoroondo yaSa'id ndeyechokwadi zvakanyanya, nokuti [Ali bin Al Madini] na[Humaidi] vakairondedzera kubva kuna [Sufyan] kubva kuna [Az Zuhri] kubva kuna [Salim] kubva kuna [baba vake], vose vari vaviri vakataura; kubva kuSufyan. Abu Isa ndokuti; Az Zuhri haana kurondedzera hadith iyi kwatiri kunze kwekubva kuna Salim kubva kuna Ibn Umar. [Malik] akarondedzerawo hadith iyi kubva kuna [Az Zuhri] ndokuti; Kubva kuna [Salim] na [Hamzah] - vanakomana vaviri vaAbdullah bin Umar, - kubva [kumadzibaba avo ose]. Muchiitiko ichi, pane hadith yakafanana kubva kuna Sahl bin Sa'ad, 'Aisyah naAnas. Uye zvakarondedzerwa kubva kuna Muporofita Swallallahu Alayhi Wasallam, akati: “Kana rombo rakaipa riri muchimwe chinhu, saka rinenge riri mumadzimai, kukwira mhuka – motokari – nepekugara”.