- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

Min hrilh tawh [Ibn Abu Umar] chuan [Sufyan] hnen atangin [Az Zuhri] hnen atangin [Salim] leh [Hamzah] - Abdullah bin Umar fapa pahnih, [a pa] hnen atangin min hrilh tawh a, Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam chuan: ‘-A chang chuan- vanduai hi thil pathum-ah a awm a, chungte chu hmeichhia, chenna leh sakawr chunga chuang -lirthei-'. Abu Isa chuan a ti a; He hadith hi a dik a, Az Zuhri thian thenkhat chuan Hamzah atangin an sawi lo, an ti chauh a; Salim hnen atangin a pa hnen atangin zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam hnen atangin. Chutiang chuan Ibn Abu Umar chuan he hadith hi min hrilh a, Sufyan bin 'Uyainah hnen atangin Az Zuhri hnen atangin Salim leh Hamzah hnen atangin, - Abdullah bin Umar fapa pahnih, - a pa hnen atangin Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hnen atangin. Min hrilh tawh [Sa’id bin Abdurrahman] chuan [Sufyan] hnen atangin [Az Zuhri] hnen atangin [Salim] hnen atangin [a pa] hnen atangin zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam hnen atangin chutiang chuan min hrilh tawh a, mahse a sawi lo Hamzah atanga lo kal Sa’id bin Abdurrahman. Chutih laiin, Sa’id-a chanchin hi a dik zawk a, a chhan chu [Ali bin Al Madini] leh [Humaidi]-te chuan [Sufyan] hnen atangin [Az Zuhri] hnen atangin [Salim] hnen atangin [a pa] hnen atangin an sawi a, an pahnih hian an sawi a Sufyan hnen atangin. Abu Isa chuan a ti a; Az Zuhri hian Ibn Umar hnen atanga Salim hnen atanga lo kal lo chu he hadith hi min hrilh lo. [Malik] pawhin he hadith hi [Az Zuhri] hnen atangin a sawi a, heti hian a sawi; [Salim] leh [Hamzah] - Abdullah bin Umar fapa pahnih hnen atangin, - [an pa pahnih] hnen atangin. Hetiang a nih chuan Sahl bin Sa’ad, ‘Aisyah leh Anas-a hnen atanga hadith ang chi hi a awm a ni. Tin.