- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

Atugambye [Ibn Abu Umar] atubuulidde [Sufyan] okuva ku [Az Zuhri] okuva ku [Salim] ne [Hamzah] - batabani ba Abdullah bin Umar babiri, okuva ku [kitaawe] nti Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam yagamba nti: ‘-Oluusi- emikisa emibi giba mu bintu bisatu, kwe kugamba; abakyala, obutuuze n'okuvuga ebisolo -emmotoka-'. Abu Isa yagambye nti; Hadiisi eno ntuufu, abamu ku mikwano gya Az Zuhri tebaagiyogerako okuva ku Hamzah, bokka bagamba nti; Okuva ku Salim okuva ku kitaawe okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. Bwatyo Ibn Abu Umar yatunyumiza hadiisi eno, okuva ku Sufyan bin Uyainah okuva ku Az Zuhri okuva ku Salim ne Hamzah, - batabani ba Abdullah bin Umar babiri, - okuva ku kitaawe okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam. Atubuulidde [Sa’id bin Abdurrahman] atubuulidde [Sufyan] okuva ku [Az Zuhri] okuva ku [Salim] okuva ku [kitaawe] okuva ku Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam bw’atyo, naye teyayogera; Sa’id bin Abdurrahman okuva e Hamzah. Mu kiseera kino, ebyafaayo bya Sa’id bisingako okuba ebituufu, kubanga [Ali bin Al Madini] ne [Humaidi] babinyumya okuva ku [Sufyan] okuva ku [Az Zuhri] okuva ku [Salim] okuva ku [kitaawe], bombi boogerwako; okuva ewa Sufyan. Abu Isa yagambye nti; Az Zuhri teyatunyumiza hadith eno okujjako okuva ewa Salim okuva ewa Ibn Umar. [Malik] naye yanyumya hadiisi eno okuva ku [Az Zuhri] n’agamba nti; Okuva ku [Salim] ne [Hamzah] - batabani ba Abdullah bin Umar babiri, - okuva ku [bakitaabwe bombi]. Mu mbeera eno, waliwo hadith efaananako bwetyo okuva ewa Sahl bin Sa’ad, ‘Aisyah ne Anas. Era kyayogerwa okuva eri Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam, yagamba nti: ‘Omukisa omubi bwe guba mu kintu, olwo guli mu bakazi, okwebagaza ebisolo - ebidduka - n’okusula’.