- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

[Ibn Abu Umaras] mums pasakė [Sufyanui] iš [Az Zuhri], iš [Salimo] ir [Hamzos] – dviejų Abdullah bin Umaro sūnų, iš [jo tėvo], kad Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Kartais bloga sėkmė slypi trijuose dalykuose, būtent: moteryse, gyvenamojoje vietoje ir jodinėjimuose gyvūnais (transporto priemonėmis-).“ Abu Isa sakė: „Šis hadisas yra autentiškas, kai kurie Az Zuhri draugai jo neminėjo iš Hamzos, jie tik pasakė: „Iš Salimo, iš jo tėvo, iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam“. Taigi Ibn Abu Umaras mums perdavė šį hadisą iš Sufyan bin 'Uyainah iš Az Zuhri, iš Salimo ir Hamzos, – dviejų Abdullah bin Umaro sūnų, – iš jo tėvo, iš Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam.“ [Sa'idas bin Abdurrahmanas] mums papasakojo [Sufyaną] iš [Az Zuhri], iš [Salimo], iš [jo tėvo], iš pranašo (sallallaahu 'alaihi wasallam that') tokio, bet jis nepaminėjo; Sa'idas bin Abdurrahmanas iš Hamzos. Tuo tarpu Sa'ido istorija yra autentiškesnė, nes [Ali bin Al Madini] ir [Humaidi] ją papasakojo iš [Sufyano], iš [Az Zuhri], iš [Salimo], iš [jo tėvo], abu jie paminėjo; iš Sufyano. Abu Isa sakė: „Az Zuhri mums papasakojo tik ne iš Salimo, o iš Ibn Umaro.“ [Malikas] taip pat papasakojo šį hadisą iš [Az Zuhri] ir pasakė: „Iš [Salimo] ir [Hamzos] – dviejų Abdullah bin Umaro sūnų, – iš [abiejų jų tėvų“.“ Šiuo atveju yra panašus Sahl bin Sa'ad, „Aisyah and Anas“, hadisas. Jį perdavė Pranašas (sallallaahu 'alaihi wasallam): „Jei kažkuo slypi bloga sėkmė, tai moterimis, jodinėjimu ant gyvūnų – transporto priemonėmis – ir pastoge“.