- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

Tumeambiwa [Ibn Abu Umar] ametuambia [Sufyan] kutoka kwa [Az Zuhri] kutoka kwa [Salim] na [Hamzah] - wana wawili wa Abdullah bin Umar, kutoka kwa [baba yake] kwamba Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam alisema: "(Wakati mwingine) bahati mbaya iko katika mambo matatu, yaani; wanawake, makazi na wanyama wanaopanda (magari)." Abu Isa alisema; Hadithi hii ni sahihi, baadhi ya marafiki wa Az Zuhri hawakuitaja kutoka kwa Hamzah, walisema tu; Kutoka kwa Salim kutoka kwa baba yake kutoka kwa Mtume swallallahu 'alayhi wasallam. Hivyo Ibn Abu Umar alitusimulia hadithi hii, kutoka kwa Sufyan bin 'Uyainah kutoka kwa Az Zuhri kutoka kwa Salim na Hamzah, - wana wawili wa Abdullah bin Umar, - kutoka kwa baba yake kutoka kwa Mtume swallallahu 'alayhi wasallam. Ametuambia [Sa'id bin Abdurrahman] ametuambia [Sufyan] kutoka kwa [Az Zuhri] kutoka kwa [Salim] kutoka kwa [baba yake] kutoka kwa Mtume swallallahu alaihi wasallam kama hivyo, lakini hakutaja; Sa'id bin Abdurrahman kutoka kwa Hamzah. Wakati huo huo, historia ya Sa'id ni sahihi zaidi, kwa sababu [Ali bin Al Madini] na [Humaidi] wameisimulia kutoka kwa [Sufyan] kutoka kwa [Az Zuhri] kutoka kwa [Salim] kutoka kwa [baba yake], wote wawili wameisimulia; kutoka kwa Sufyan. Abu Isa alisema; Az Zuhri hakutusimulia hadithi hii isipokuwa kutoka kwa Salim kutoka kwa Ibn Umar. [Malik] pia ameisimulia hadithi hii kutoka kwa [Az Zuhri] na akasema; Kutoka kwa [Salim] na [Hamzah] - wana wawili wa Abdullah bin Umar, - kutoka kwa [baba zao wote wawili]. Katika hali hii, kuna hadithi kama hiyo kutoka kwa Sahl bin Sa'ad, 'Aisyah na Anas. Na imesimuliwa kutoka kwa Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wasallam), alisema: “Kama bahati mbaya iko katika kitu, basi iko katika wanawake, wanyama wanaopanda (magari) na makazi.”