- Syirik Khufarat Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

Tidak ada kesialan dan keberkahan itu ada pada rumah, istri dan kendaraan

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الشُّؤْمُ فِي ثَلَاثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ وَالدَّابَّةِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ وَبَعْضُ أَصْحَابِ الزُّهْرِيِّ لَا يَذْكُرُونَ فِيهِ عَنْ حَمْزَةَ إِنَّمَا يَقُولُونَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَكَذَا رَوَى لَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَمْزَةَ وَرِوَايَةُ سَعِيدٍ أَصَحُّ لِأَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْمَدِينِيِّ وَالْحُمَيْدِيَّ رَوَيَا عَنْ سُفْيَانَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ وَذَكَرَا عَنْ سُفْيَانَ قَالَ لَمْ يَرْوِ لَنَا الزُّهْرِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ وَرَوَى مَالِكٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عَنْ سَالِمٍ وَحَمْزَةَ ابْنَيْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِمَا وَفِي الْبَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَعَائِشَةَ وَأَنَسٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنْ كَانَ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الْمَرْأَةِ وَالدَّابَّةِ وَالْمَسْكَنِ

Has aboe lại akada [Ibn Abu Umar] doe lại akada [Sufyan] khon [Az Zuhri] khon [Salim] ar [Hamzah] khon - Abdullah bin Umar ren bar hoṛ hopon, [uniren baba] khon je Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam doe menkeda: ‘-Oka okte- bạṛić bhage do pe jinis re menak̕a, metak̕me; maejiuko, tahen ar saṅgar janwar -gaḍa-'. Abu Isa doe menkeda; Noa hadith do sạri gea, Az Zuhri ren adom gate ko do Hamzah khon bako lại akada, eken ko menkeda; Salim khon ać baba ṭhen khon Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam khon. Ona leka Ibn Abu Umar do noa hadith abo ṭhen lại akada, Sufyan bin Uyainah ṭhen khon Az Zuhri khon Salim ar Hamza khon, - Abdullah bin Umar ren bar hoṛ hopon, - uniren baba ṭhen khon Probhu khon. Has aboe lại akada [Sa’id bin Abdurrahman] do [Sufyan] khon [Az Zuhri] khon [Salim] khon [uniren baba] khon Probhu khon onka lekae lại akada, menkhan uni do bae lại akada; Hamzah khon sa'id bin abdurrahman. Ona talare Sa’iḍaḱ itihas do ạḍi sạri gea, ente [Ali bin Al Madini] ar [Humaidi] do [Sufyan] khon [Az Zuhri] khon [Salim] khon [uniren baba] khon ko lại akada, banar geko lại akada; Sufyan khon. Abu Isa doe menkeda; Az Zuhri do̠ noa hadis do̠ Ibn Umar ṭhen khon Salim ṭhen khon begor do̠ bae lại akada. [Malik] do̠ [Az Zuhri] khon noa hadis hõe lại akada arye menkeda; [Salim] ar [Hamzah] khon - Abdullah bin Umar ren bar hopon, - [banar baba khon]. Noa redo Sahl bin Sa’ad, ‘Aisyah ar Anas’ khon hõ nonkan hadith menak’a. Ar noa do Probhu sallallahu ‘alaihi wasallam ṭhen khon lại akana, uni doe menkeda: ‘Bạṛić bhageaḱ do jãhãn jinis re menaḱ khan, tobe ona do maejiuko, janwarko saṅge - gaḍa - ar asrọmre menaḱ koa’.