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حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ

야흐야 빈 부카이르가 우리에게 전해준 바에 따르면, 알 라이츠, 우카일, 이븐 시합, 우르와 빈 아즈 주바이르, 그리고 무슬림의 어머니인 아이샤로부터 다음과 같은 이야기를 전해 들었다고 합니다. "알라의 사도 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께 계시가 내려지기 시작한 것은 잠자는 동안 꾼 진실된 꿈이었습니다. 그는 새벽빛처럼 밝은 꿈이 아니면 꾸지 않았습니다. 그는 홀로 있는 것을 좋아하게 되었고, 히로의 동굴을 선택하여 그곳에서 오랜 시간 밤을 지새우며 예배를 드린 후 가족에게 돌아가 다시 생활할 준비를 했습니다. 그리고 카디자를 만나 함께 생활 준비를 했습니다. 마침내 알 하크가 나타나 저를 꼭 껴안았다가 놓아주며 다시 말했습니다. '읽어라!' 그는 '읽을 수 없습니다.'라고 대답했습니다. 그러자 천사가 다시 저를 꽉 껴안았다가 놓아주며 또 말했습니다. '읽어라!'" "글을 읽을 수 없습니다."라고 대답했습니다. 천사는 다시 저를 붙잡고 세 번째로 아주 세게 껴안은 후 놓아주며 다시 말했습니다. "(창조주이신 너의 신의 이름을 부르며 읽으라. 그분은 피 한 방울로 사람을 창조하셨다. 읽으라. 너의 신은 가장 자비로우시다.)" 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서는 계시의 말씀을 듣고 불안한 마음으로 가족에게 돌아가셨습니다. 그는 카디자 빈트 카와일리드를 만나 "나를 덮어주세요, 덮어주세요!"라고 외치며 두려움이 사라질 때까지 간절히 부탁하셨습니다. 그런 다음 카디자에게 일어난 일을 이야기했습니다. "저는 제 자신이 걱정되었습니다." 그러자 카디자는 "맹세컨대, 알라께서는 당신을 영원히 해치지 않으실 것입니다. 당신은 우정을 이어가는 사람이기 때문입니다."라고 말했습니다. 그리고 카디자는 예언자 무함마드를 자신의 삼촌의 아들이자 자힐리야 시대에 기독교인이었던 와로코 빈 나우팔 빈 아사드 빈 압둘 우자를 만나도록 초대했습니다. 그는 히브리어로 책을 썼고, 알라의 허락을 받아 히브리어로 성경도 썼습니다. 당시 와로코는 나이가 많아 눈이 멀었습니다. 카디자가 말했습니다. "오, 삼촌의 아들이여, 당신의 형의 아들이 하는 말을 들어 보십시오." 와로코가 말했습니다. "오, 형의 아들이여, 무슨 일을 겪었습니까?" 그러자 예언자 무함마드께서 자신에게 일어난 일을 이야기해 주셨습니다. 와로코가 말했습니다. "이것이 바로 알라께서 모세에게 계시하신 나무스입니다. 아, 당신이 백성들에게 쫓겨났을 때 제가 아직 젊고 살아 있었다면 얼마나 좋았을까요." 예언자 무함마드께서 물으셨습니다. "그들이 나를 쫓아낼 것입니까?" 와로코가 대답했습니다. "그렇습니다. 당신이 가진 것을 가지고 오는 자는 누구든지 해치려 들 것입니다. 만약 제가 그때 그곳에 있었다면, 제 능력으로 당신을 도왔을 것입니다." 와로코는 계시의 공백기(파트라) 동안 일찍 죽었기 때문에 자신이 믿었던 사건을 경험하지 못했습니다. 이븐 시합은 아부 살라마 빈 압두르라흐만이 자신에게 전해준 바에 따르면, 자비르 빈 압둘라 알 안샤리가 계시의 공백에 대해 다음과 같이 말했다고 전했습니다. "내가 걷고 있을 때 하늘에서 소리가 들렸습니다. 나는 그쪽을 바라보니 히로 동굴에서 나에게 왔던 천사가 하늘과 땅 사이에 있는 의자에 앉아 있었습니다. 나는 두려워서 집으로 돌아가 '나를 덮어 주십시오. 나를 덮어 주십시오.'라고 말했습니다. 그러자 알라께서 계시를 내리셨습니다. (덮인 자들아) 알라의 말씀이 나올 때까지 (그리고 우상을 버리라). 그 이후로 계시는 끊임없이 내려왔습니다." 이 하디스는 압둘라 빈 유수프와 아부 살리흐, 그리고 힐랄 빈 라다드가 아즈 주흐리로부터 전한 것입니다. 유누스도 이를 아즈 주흐리로부터 들었다고 말했고, 마마르도 이에 동의했습니다.