Hadith Representative
Perkataan dukun yang benar berasal dari jin yang mencuri kabar, lalu dicampur dengan lebih dari seratus kebohongan
Imam Tirmidzi : 3148حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ
A bisa nos [Nashr bin Ali Al Jahdlami] a bisa nos [Abdul A’laa] a bisa nos [Ma’mar] di [Az Zuhri] di [Ali bin Husain] di [Ibn Abbas] a bisa: Ora Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a sinta ku algun di su kompañeronan, tabatin un strea i e ora ei Rasulullah Sallahu tabata bria Wasallam a puntra: ‘Kiko bo ta pensa di -kosnan- manera esaki den futuro? ignorante ora bo mir’é?’ nan a kontestá: ‘Nos tabata bisa ku un gran persona a muri òf un potensial gran persona a nase. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a bisa: 'Eigenlijk, e no ta wòrdu bentá pa motibu di morto di un hende òf bida di un hende, pero nos Rabb 'azza wajalla ora di disidí un asuntu, e angelnan ku ta karga e 'arsh ta hasi tasbih anto e habitantenan di shelu despues ku nan a hasi e tabishnan despues ku nan a hasi e habitantenan di e shelunan tasbih te ora e tasbih yega na e shelu aki, e habitantenan di e di seis shelu ta puntra e habitantenan di e di shete shelu: Kiko bo Rabb a bisa? Despues nan a kont'é, despues di kua e habitantenan di tur shelu a hasi pregunta te ora e notisia a yega na e habitantenan di e shelu mas abou. E diabelnan a tende nan i nan a wòrdu tirá ku piedra, despues nan a konta nan wardadónan. Loke nan a trese tabata korekto, pero nan a kambia i agregá na dje’. Abu Isa a bisa: E hadith aki ta Hasan Shahi. E hadith aki tambe a wòrdu nará for di Az Zuhri for di Ali bin Al Husain for di Ibn Abbas for di [algun di e Ansar], nan a bisa: Nos tabata serka di e profeta sallallaahu alaihi wasallam anto Ibn Abbas a menshoná un hadith similar ku su nifikashon. A bisa nos manera ku [Al Husain bin Huraits] a bisa nos [Al Walid bin Muslim] a bisa nos [Al Auza’i].