Hadith Representative
Perkataan dukun yang benar berasal dari jin yang mencuri kabar, lalu dicampur dengan lebih dari seratus kebohongan
Imam Tirmidzi : 3148حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ لَا يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ
Atiudza [Nashr bin Ali Al Jahdlami] akatiudza [Abdul A'laa] akatiudza [Ma'mar] kubva kuna [Az Zuhri] kubva kuna [Ali bin Husain] kubva kuna [Ibn Abbas] akati: Apo Rasulullah sallallaahu 'alaihi wa Salam akanga akagara nevamwe vevafambidzani vake, ipapo saishonelallaam akakanda nyeredzi. akabvunza: 'Chii chaunotaura pamusoro pe-zvinhu-sezvizvi mune ramangwana usingazivi paunozviona?' vakapindura kuti: ‘Taimboti munhu mukuru akafa kana kuti mumwe munhu mukuru akaberekwa. Rasulullah swallallahu alayhi wa sallam vakati: “Chaizvoizvo haina kukandwa nekuda kwerufu rwemumwe munhu kana hupenyu hwemumwe munhu, asi Rabb vedu Azza wajalla pavanenge vachisarudza chinhu, ngirozi dzinotakura madhaka dzinoita tasbih, ipapo vagari vekumatenga mushure mekunge vaita tasbih, uye vanozobata vagari vekudenga. denga iri, vanogara mudenga rechitanhatu vanobvunza vanogara kudenga rechinomwe: Ko Rabhi wenyu akati kudii? Ipapo vakazvitaura, uye vagari vomudenga rimwe nerimwe vakabvunza mibvunzo kusvikira mashoko asvika kuvagari vepasi rapasi. Madhimoni akavanzwa uye vakatemwa nematombo, uye vakazviudza kuvachengeti vavo. Zvavakauya nazvo zvaive chokwadi, asi vakachinja vakawedzera pazviri'. Abu Isa akati: Hadith iyi ndiHasan Shahi. Hadith iyi yakarondedzerwawo kubva kuna Az Zuhri kubva kuna Ali bin Al Husain kubva kuna Ibn Abbas kubva [vamwe veAnsar], vakati: Takambove pedyo nemuporofita Swallallaahu 'alaihi wa Salam uye ipapo Ibn Abbas akataura Hadith yakafanana ine zvarinoreva. Akatiudza saizvozvo [Al Husain bin Huraits] akatiudza kuti [Al Walid bin Muslim] akatiudza [Al Auza'i].