Hadith Representative
Ali bin Abi Thalib memiliki catatan tertulis (Shahifah) yang berisi hukum-hukum syariat
Imam Tirmidzi : 2053حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ فَقَالَمَنْ زَعَمَ أَنَّ عِنْدَنَا شَيْئًا نَقْرَؤُهُ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ صَحِيفَةٌ فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَأَشْيَاءٌ مِنْ الْجِرَاحَاتِ فَقَدْ كَذَبَ وَقَالَ فِيهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْقَالَ أَبُو عِيسَى وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ عَلِيٍّ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ عَلِيٍّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Ханнад] һөйләне; беҙгә [Әбү Мөғәвиә] [Әл-Әмәсиҙән] [Ибраһим Әт Таймиҙан] [атаһынан] һөйләне, ул әйтте; [Ғәли] бер ваҡыт беҙгә вәғәз һөйләгән: «Кем беҙҙә Аллаһтың китабынан – Ҡөрьәндән башҡа уҡыған нәмәбеҙ бар тип уйлаһа, был Сәхифәлә дөйә тештәре, йәки таштан эшләнгән нәмә бар, тимәк, ул ысынлап та ялған һөйләгән». Ә вәғәзендә ул шулай уҡ; Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм әйтте: «Мәҙинә ҡалаһы харам -изге-, йәғни Һауа менән Цаур араһындағы ер. Тимәк, кем унда яуызлыҡ ҡылһа, йәки яуызлыҡ эшләргә ниәтләһә, уға Аллаһтың, фәрештәләрҙең һәм бөтә кешеләрҙең ҡарғышы төшәсәк. Аллаһы Тәғәлә унан фарыз ғәмәлдәрҙе лә, сөннәт ғәмәлдәрҙе лә ҡабул итмәҫ. Ә кем атаһынан башҡа берәйһе менән мөнәсәбәттә булһа, йәки валиынан башҡа берәйһе менән валиәт тотһа, уға Аллаһтың, фәрештәләрҙең һәм бөтә кешелектең ҡарғышы төшәсәк, һәм ул уны башҡаса ҡабул итмәйәсәк, фарыз ғәмәлме, сөннәт ғәмәлме. Мосолмандарҙың зиммәһе бер генә. Һәм тағы ла юғарыраҡ буласаҡ, улар араһында иң түбәне». Әбү Иса әйтте; Уларҙың ҡайһы берҙәре [Әл-Ғәмәсиҙән] [Ибраһим Әт Тәмимиҙән], [Әл-Харитс бин Сәүәйеттән], [Ғалинан] шундай хәҙистәр менән риүәйәт итте. Әбү Иса әйтте; Был – сахих Хәсән хәҙисе. Һәм ул шулай уҡ Ғәлиҙән Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдән бер нисә ысул менән риүәйәт ителгән.