Hadith Representative
Wahai para wanita! Bersedekahlah, bahwa kalian adalah yang paling banyak menghuni neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
موږ ته [حناد] خبر راکړی دی [ابو معاویه] له [العماسي] له [ابو وائل] له [عمرو بن الحارث بن مشعلق] له [خپل ورور زینب] څخه د عبدالله میرمن له [زینب] څخه د عبدالله بن مسعود له میرمنې څخه هغه وویل: رسول الله صلی الله علیه وسلم ښځو ته خطاب وکړ، ویې ویل: 'ای ښځو! حتی په خپلو ګاڼو سره هم صدقه ورکړئ، ځکه چې په حقیقت کې د دوزخ ډیری اوسیدونکي ښځې دي'. [محمود بن غیلان] موږ ته [ابو داود] له [صیوبة] له [اعمش] څخه روایت کړی دی، هغه وویل: ما اوریدلي دي [ابو وائل] د [عمرو بن الحارث] له خپل وراره زینب څخه د [زینب] له میرمنې څخه د عبدالله بن مسعود له میرمنې څخه د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه د پورته حدیث په څیر حدیث بیانوي. ابو عیسی وویل، دا روایت د ابو معاویه د حدیث په پرتله ډیر معتبر دی، ځکه چې د ابو معاویه په حدیث کې وهم - شک - شتون لري، هغه د عمرو بن حارث څخه د هغه د وراره زینب څخه روایت کړی، مګر صحیح یې د عمرو بن حارث څخه دی، چې د هغه د وراره زینب زوی دی. دا حدیث د عمرو بن شعیب څخه د هغه د پلار څخه د هغه د نیکه څخه د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه روایت شوی دی، په حقیقت کې هغه په دې نظر دی چې په زیوراتو کې زکات واجب دی، مګر د دې حدیث په سند کې یو نیمګړتیا شتون لري. علماء مختلف نظرونه لري، د رسول الله صلی الله علیه وسلم د صحابه کرامو او تابعینو څخه ځینې علماء لکه سفیان عطصوري په دې نظر دي چې د سرو زرو او سپینو زرو څخه جوړ شوي زیوراتو باندې زکات واجب دی، او د رسول الله صلی الله علیه وسلم ځینې صحابه کرام لکه ابن عمر، عائشه، جابر بن عبدالله او مالک بن انس او همدارنګه ځینې فقها لکه مالک بن انس، سیافعي، احمد او اسحاق په دې نظر دي چې د زیوراتو زکات واجب نه دی.