प्रतिनिधि हदीस
Wahai para wanita! Bersedekahlah, bahwa kalian adalah yang paling banyak menghuni neraka
Imam Tirmidzi : 575حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْمُصْطَلِقِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَتْخَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ فَإِنَّكُنَّ أَكْثَرُ أَهْلِ جَهَنَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ قَال سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَهِمَ فِي حَدِيثِهِ فَقَالَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَالصَّحِيحُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ إِبْنِ أَخِي زَيْنَبَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ رَأَى فِي الْحُلِيِّ زَكَاةً وَفِي إِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ مَقَالٌ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ فَرَأَى بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالتَّابِعِينَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةَ مَا كَانَ مِنْهُ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ و قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْهُمْ ابْنُ عُمَرَ وَعَائِشَةُ وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ لَيْسَ فِي الْحُلِيِّ زَكَاةٌ وَهَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ فُقَهَاءِ التَّابِعِينَ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ
हामीलाई [हन्नद] ले हामीलाई [अबु मुआवियाह] ले [अल आमसी] ले [अबु वाइल] ले [अमरू बिन अल हरीथ बिन मुश्तालिक] ले [उनको भाइ जैनब] अब्दुल्लाहकी पत्नीले [जैनब] अब्दुल्लाह बिन मसूदकी पत्नीले भने: अल्लाहका रसूल सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमले महिलाहरूलाई सम्बोधन गर्दै भन्नुभयो: 'हे महिलाहरू, आफ्ना गहनाहरूबाट पनि दान गर, किनकि वास्तवमा नर्कको अधिकांश बासिन्दाहरू महिलाहरू नै हुन्'। [महमूद बिन गैलान] ले हामीलाई [अबु दाऊद] ले [स्युबाह] ले [अमाश] बाट उनले भने, मैले [अबु वाइल] ले [अमरू बिन अल हरीथ] ले आफ्नो भतिजा जैनबबाट [जैनब] अब्दुल्लाह बिन मसूदकी पत्नीबाट अगमवक्ता शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट माथिको हदीस जस्तै हदीस वर्णन गरेको सुनेको छु। अबू 'ईसाले भने, यो कथन अबू मुआवियाको हदीस भन्दा बढी प्रामाणिक छ, किनकि अबू मुआवियाको हदीसमा वहम - शंका छ, उनले अमरू बिन हरीथबाट आफ्नो भतिजा जैनबबाट वर्णन गरे, तर सही कथन अमरू बिन हरीथबाट हो, जो उनको भतिजा जैनबको छोरा हो। यो हदीस अमरू बिन शुऐबबाट उनको बुबाबाट उनका हजुरबुबाबाट पैगम्बर शल्लल्लाहु अलैहि वसल्लमबाट वर्णन गरिएको छ। वास्तवमा उनको विचारमा गहनामा जकात अनिवार्य छ, तर यस हदीसको सनदमा एउटा त्रुटि छ। विद्वानहरूको फरक-फरक विचार छ, पैगम्बर शलल्लाहु अलैहि वा सलामका साथीहरू र उनका ताबीनहरू जस्तै सुफियान अत्स त्सौरीको विचारमा सुन र चाँदीबाट बनेका गहनामा जकात अनिवार्य छ, र पैगम्बर शलल्लाहु अलैहि वा सलामका केही साथीहरू जस्तै इब्न उमर, ऐस्या, जाबिर बिन अब्दुल्लाह र मलिक बिन अनस, साथै मलिक बिन अनस, स्याफी, अहमद र इसहाक जस्ता केही न्यायविद्हरूको विचारमा गहनामा जकात अनिवार्य छैन।