Hadith
Melarang dari sepuluh perkara
Imam Abu Dawud : 3528حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ
Satshelwa [uYazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani] ukuthi [u-Al Mufaddhdal] - okungu-Ibn Fadhalah - ungitshele kusukela ku-[u-Ayyash bin Abbas Al Qitbani] kusukela ku-[u-Abu Al Hushain] - okungu-Al Haitham bin Shafi wathi, "Mina nomngane wami obizwa ngokuthi [u-Abu Amir], indoda evela e-Al Ma'afir, saphuma ukuyothandaza e-Illiya. Bona (abantu bendawo) babenomeluleki, indoda evela e-Al Azdi, wayebizwa ngokuthi u-Abu Raihanah, umngane woMprofethi." U-Abu Al Hushain wathi, "Umngane wami wangihola ngaya e-mosque, ngakho ngalandela ngemuva ngahlala eceleni kwakhe. Wabe esengibuza, "Uyizwile indaba ka-Abu Raihanah?" Ngaphendula ngathi, "Cha." Wathi, "Ngimuzwile ethi, "Isithunywa sika-Allah, sengathi uNkulunkulu angambusisa futhi amnike ukuthula, senqabe izinto eziyishumi: ukuhluza amazinyo, ukudweba ama-tattoo, ukukhumula amashiya, indoda elala nenye indoda engutsheni efanayo ngaphandle kwendwangu, owesifazane elala nomunye wesifazane engutsheni ngaphandle kwendwangu yomphetho, indoda enezela isilika phansi kwendwangu yayo njengomuntu ongeyena um-Arab (ongeyena um-Arab), noma eyenza indwangu ehlombe layo ibe yisilika njengomuntu ongeyena um-Arab. Uyakwenqabela nokubamba impahla yabanye abantu, ukugqoka izikhumba zengwe, nokugqoka izindandatho ngaphandle kombusi." U-Abu Dawud uthe "okwenza le hadith ihluke futhi ihluke kwezinye izi-hadith ukukhulunywa ngamagama; 'nokugqoka indandatho'".