Hadith Representative
Melarang dari sepuluh perkara
Imam Abu Dawud : 3528حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ
Usixelele [uYazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani] wathi, undixelele [uAl Mufadhdhal] - oko kukuthi uIbn Fadhalah - ovela ku-[Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] ovela ku-[Abu Al Hushain] - oko kukuthi uAl Haitsam bin Syafi wathi, 'Mna nomhlobo wam obizwa ngegama elithi [Abu Amir], indoda evela e-Al Ma'afir, siphume saya kwenza imithandazo e-Illiya. Bona - abemi basekuhlaleni - babenomcebisi indoda evela e-Al Azdi, wayedla ngokubizwa ngokuba ngu-Abu Raihanah, umhlobo woMprofeti'. U-Abu Al Hushain wathi, 'Umhlobo wam undihambele phambili xa ndisiya e-mosque, ndalandela ngasemva ndaza ndahlala ecaleni kwakhe. Emva koko wandibuza wathi, 'Ngaba ulivile ibali lika-Abu Raihanah?' Ndaphendula ndathi, 'Hayi'. Wathi, 'Ndimvile esithi, 'Umthunywa ka-Allah (uxolo neentsikelelo zika-Allah mazibe phezu kwakhe) walela izinto ezilishumi;' ukuhluza amazinyo, ukwenza iitattoo, ukukrazula amashiya, indoda elele nenye indoda phantsi kwengubo engenasihlukanisi, umfazi elele nomnye umfazi phantsi kwengubo engenasihlukanisi, indoda eyongeza isilika ezantsi kwengubo yayo njengabantu 'be-ajam - kungekhona ama-Arabhu -, okanye ukwenza ilaphu emagxeni akhe libe yisilika njengabantu 'be-ajam. Wakwalela nokuphanga impahla yabanye abantu, ukunxiba ulusu lwengwe, nokunxiba imisesane ngaphandle komlawuli'. U-Abu Dawud wathi 'okwenza le hadith ibe yodwa kwaye yahluke kwezinye iihadith kukukhankanywa kwebinzana elithi; 'nokunxiba imisesane'.