Hadith Representative
Melarang dari sepuluh perkara
Imam Abu Dawud : 3528حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ
hi byerile [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdani] u te, u ndzi byerile [Al Mufadhdhal] - ku nga Ibn Fadhalah - ku suka eka [Ayyasy bin Abbas Al Qitbani] ku suka eka [Abu Al Hushain] - ku nga Al Haitsam bin Syafi u te, ‘Mina na munghana wa mina loyi a vitaniwaka hi vito ra [Abu Amir], wanuna wo huma eAl Ma'afir, u humile a ta endla swikhongelo eIlliya. Vona - vaaki va ndzhawu liya - ava ri na tani hi mutsundzuxi wanuna wo huma e Al Azdi, hi ntolovelo a vitaniwa Abu Raihanah, munghana wa Muprofeta’. Abu Al Hushain u te, ‘Munghana wa mina u ndzi rhangele ku ta emosque, kutani ndzi landzela endzhaku ndzi tshama etlhelo ka yena. Kutani u ndzi vutisile a ku, ‘Xana u twile xitori xa [Abu Raihanah]?’. Ndzi hlamurile ndzi ku, 'E-e'. U te, ‘Ndzi n’wi twile a ku, ‘Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve eka yena) u yirise swilo swa khume; ku fayela meno, ku tattoo, ku tshovela tinsiva, wanuna a etlela na wanuna un’wana ehansi ka xiambalo lexi nga riki na xihambanisi, wansati a etlela na wansati un’wana ehansi ka xiambalo lexi nga riki na xihambanisi, wanuna a engetela silika ehansi ka lapi ra yena ku fana na vanhu va ‘ajam - hayi Maarabu -, kumbe ku endla lapi emakatleni ya yena ri silk ku fana na vanhu va ‘ajam. U tlhele a yirisa ku tekela nhundzu ya vanhu van’wana, ku ambala dzovo ra yingwe ni ku ambala swingwavila handle ka mufumi’. Abu Dawud u te ‘leswi endlaka leswaku hadith leyi yi hlawuleka no hambana na ti hadith tin’wana i ku boxiwa ka xiga lexi; 'na ku ambala swingwavila'.