Hadith Representative
Melarang dari sepuluh perkara
Imam Abu Dawud : 3528حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا الْمُفَضَّلُ يَعْنِي ابْنَ فَضَالَةَ عَنْ عَيَّاشِ بْنِ عَبَّاسٍ الْقِتْبَانِيِّ عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ يَعْنِي الْهَيْثَمَ بْنَ شَفِيٍّ قَالَخَرَجْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي يُكْنَى أَبَا عَامِرٍ رَجُلٌ مِنْ الْمَعَافِرِ لِنُصَلِّيَ بِإِيلْيَاءَ وَكَانَ قَاصُّهُمْ رَجُلٌ مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ أَبُو رَيْحَانَةَ مِنْ الصَّحَابَةِ قَالَ أَبُو الْحُصَيْنِ فَسَبَقَنِي صَاحِبِي إِلَى الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَدِفْتُهُ فَجَلَسْتُ إِلَى جَنْبِهِ فَسَأَلَنِي هَلْ أَدْرَكْتَ قَصَصَ أَبِي رَيْحَانَةَ قُلْتُ لَا قَالَ سَمِعْتُهُيَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَشْرٍ عَنْ الْوَشْرِ وَالْوَشْمِ وَالنَّتْفِ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَعَنْ مُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ بِغَيْرِ شِعَارٍ وَأَنْ يَجْعَلَ الرَّجُلُ فِي أَسْفَلِ ثِيَابِهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ أَوْ يَجْعَلَ عَلَى مَنْكِبَيْهِ حَرِيرًا مِثْلَ الْأَعَاجِمِ وَعَنْ النُّهْبَى وَرُكُوبِ النُّمُورِ وَلُبُوسِ الْخَاتَمِ إِلَّا لِذِي سُلْطَانٍقَالَ أَبُو دَاوُد الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ الْخَاتَمِ
Meile [Yazid bin Khalid bin Abdullah bin Mauhab Al Hamdanile] jutustati, et [Al Mufaddhdal] – see on Ibn Fadhalah – rääkis mulle [Ayyash bin Abbas Al Qitbanilt] [Abu Al Hushainilt] – see on Al Haitham bin Shafilt –, et ta ütles: „Mina ja mu kaaslane nimega [Abu Amir], mees Al Ma'afirist, läksime Illiyasse palvetama. Neil – kohalikel inimestel – oli nõustaja, mees Al Azdist, keda kutsuti Abu Raihanahiks, prohveti kaaslane.“ Abu Al Hushain ütles: „Mu kaaslane läks minust eespool mošeesse, seejärel järgnesin talle tagant ja istusin tema kõrvale. Seejärel küsis ta minult: „Kas sa kuulsid [Abu Raihanahi] lugu?“ Vastasin: „Ei.“ Ta ütles: „Ma kuulsin teda ütlemas: „Allahi Sõnumitooja (sallallaahu wa sallam) keelas kümme asja: hammaste viilimise, tätoveerimise, kulmude kitkumise, mehe magamise teise mehega ühes tekis ilma kaitseriideta, naise magamise teise naisega tekis ilma kaitseriideta, mehe, kes lisab oma riide alumisele küljele siidi nagu ajamid – mitte araablased – või teeb oma õlgadel oleva riide siidist nagu ajamid. Ta keelas ka teiste inimeste vara arestimise, tiigrinahkade kandmise ja sõrmuste kandmise, välja arvatud valitsejal.“ Abu Dawud ütles: „See, mis teeb selle hadithi ainulaadseks ja erinevaks teistest hadithidest, on sõnade „ja sõrmuse kandmine“ mainimine.“