Hadith Representative
Maka barangsiapa yang berbuat kemungkaran (bid'ah) yang dilarang agama didalamnya atau membantu orang berbuat bid'ah maka orang itu akan mendapat laknat dari Allah
Imam Bukhari : 1737حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَا عِنْدَنَا شَيْءٌ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَهَذِهِ الصَّحِيفَةُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ إِلَى كَذَا مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَقَالَ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ وَمَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ عَدْلٌ فِدَاءٌ
سانوں دسیا اے [محمد بن بسسیار] نے دسیا اے [عبد الرحمن] نے سانوں دسیا اے [سفیان] توں [الاعماسی] توں [ابراہیم التیمی] توں [اپنے والد] توں [علی رضلی اللہ عنہو] نے فرمایا اے: ساڈے کول کجھ وی نئیں اے سوائے بُلّلہ تے اک کتابشہ اللّٰہ عنھو توں، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: مدینہ اک مقدس سرزمین اے جس دا علاقہ صحرا صحرا تے ہن دے درمیان اے۔ لہٰذا جو کوئی برائی - بدعت - جو اس وچ مذہب توں ممنوع اے یا لوکاں نوں بدعت کرنے وچ مدد کرے گا، اوہ شخص اللہ، فرشتاں تے تمام انساناں دی طرف توں لعنت ہوئے گا تے اس توں ’فرض و سنت عبادت‘ - یا توبہ تے فدیہ - دا عمل قبول نئيں کرے گا۔ تے فرمایا: مسلماناں دی حفاظت اک اے، لہٰذا جو کسی مسلمان دے نال عہد توڑدا اے، اس شخص دی لعنت اللہ، فرشتے تے تمام انساناں دی طرف توں لعنت ہوئے گی تے اس دے لئی واجب عبادت تے سنت اس توں قبول نئيں کرے گا تے جو شخص اپنے ولی دی اجازت دے بغیر کسی قوم دی سرپرستی کرے گا فیر اوہ شخص اللہ دی طرف توں لعنت وصول کرے گا، فرشتے تے تمام انسان اس توں قبول نئيں کرن گے۔ 'واجب عبادت تے سنت' دے اعمال۔ فرمایا، ابو عبد اللہ بخاری: اصطلاح العذ دا مطلب اے: تاوان ۔