Hadith Representative
Allah melaknat orang yang menyambung rambutnya dan yang minta disambung rambutnya serta melaknat orang yang mentato dan yang minta ditato." mentato gigi dengan kawat
Imam Abu Dawud : 3638حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ الْمَعْنَى قَالَا حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْوَاصِلَاتِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ زَادَ عُثْمَانُ كَانَتْ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ اتَّفَقَا فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ قَالَ مُحَمَّدٌ وَالْوَاصِلَاتِ و قَالَ عُثْمَانُ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ ثُمَّ اتَّفَقَا وَالْمُتَفَلِّجَاتِ قَالَ عُثْمَانُ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ تَعَالَى فَقَالَ وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى قَالَتْ لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْ الْمُصْحَفِ فَمَا وَجَدْتُهُ فَقَالَ وَاللَّهِ لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ لَقَدْ وَجَدْتِيهِ ثُمَّ قَرَأَ{ وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا }قَالَتْ إِنِّي أَرَى بَعْضَ هَذَا عَلَى امْرَأَتِكَ قَالَ فَادْخُلِي فَانْظُرِي فَدَخَلَتْ ثُمَّ خَرَجَتْ فَقَالَ مَا رَأَيْتِو قَالَ عُثْمَانُ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فَقَالَ لَوْ كَانَ ذَلِكَ مَا كَانَتْ مَعَنَا
Беҙгә [Мөхәммәт бин Ғайса] һәм [Усман бин Әбү Сәйибәгә] мәғәнәһе буйынса һөйләне, улар икеһе лә әйтте; беҙгә [Джарир] [Мансурҙан] [Ибраһимдан] [Әлҡәмә] [Ғабдуллаһтан] һөйләне, ул әйтте: «Аллаһ татуировка эшләгән ҡатындарҙы һәм татуировка эшләтеүҙе һораған ҡатындарҙы ҡәһәрләй». Мөхәммәт әйтте: «Ә сәс оҙонайтыу кейгән ҡатын-ҡыҙҙар». Усман: «Ҡаштарын ҡырҡҡан ҡатындар ҙа», — тигән. Һәм улар икеһе лә был һүҙҙәр менән килешә, «һәм матурлыҡ өсөн тештәрен үҙгәртеп, Аллаһы Тәғәләнең ижадын үҙгәртеп Азза Ва Джалла». Был хәҙисте шунан һуң ғәҙәттә Өммө Яҡуп тип аталған Бәни Әсәдтән бер ҡатын ишетә, тип өҫтәй Усман: «Ҡөрьән уҡый ине». Ул шунан Абдулла янына килеп: «Миңә хәбәр килеп етте: һин татуировка эшләткән ҡатындарҙы, татуировка эшләтергә һораған ҡатындарҙы ҡарғайһыңмы?» Мөхәммәт әйтте: «Ә сәс оҙонайтыу кейгән ҡатын-ҡыҙҙар». Усман: «Ҡаш ҡырҡҡан ҡатындар ҙа», — тине. Шунан икеһе лә «тештәрен ҡаплаған ҡатындар, ти Усман, «Аллаһ Тәғәләнең барлыҡҡа килтереүҙе үҙгәртеп, матурлыҡ өсөн» тигән һүҙҙәр менән килеште. Өммө Яҡуп: «Мин Ҡөрьән биттәрен уҡыным, әммә ҡулыма эләкмәнем», — тигән. Абдулла: «Аллаһ менән ант итәм, уҡыһаң, мотлаҡ аласаҡһың», — тигән. Шунан Ғабдулла уҡыны: -Рәсүл биргәнде ҡабул итегеҙ, тыйғанын ҡалдырығыҙ.. -Ҡс. Аль Хасыр: 7-'. Өммө Яҡуп: «Мин быны һинең ҡатының менән күрәм!» Абдулла: «Инеп ҡара», — тине. Өммө Яҡуп шунан һуң инеп, тағы сыҡты. Абдулла: «Нимә күрәһең?» Усман әйтте - уның тарихында - Өммө Йәғҡүб әйтте; «Мин уны күрмәнем», — тигән Ибн Мәсғүт; — Ҡатыным менән шулай булһа, беҙҙең менән булмаҫ ине.