Hadith Representative
Beliau menghadap kiblat dan terus berdoa hingga matahari terbenam
Imam Ibnu Majah : 3065حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَدَخَلْنَا عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ سَأَلَ عَنْ الْقَوْمِ حَتَّى انْتَهَى إِلَيَّ فَقُلْتُ أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى رَأْسِي فَحَلَّ زِرِّي الْأَعْلَى ثُمَّ حَلَّ زِرِّي الْأَسْفَلَ ثُمَّ وَضَعَ كَفَّهُ بَيْنَ ثَدْيَيَّ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ غُلَامٌ شَابٌّ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ سَلْ عَمَّا شِئْتَ فَسَأَلْتُهُ وَهُوَ أَعْمَى فَجَاءَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَقَامَ فِي نِسَاجَةٍ مُلْتَحِفًا بِهَا كُلَّمَا وَضَعَهَا عَلَى مَنْكِبَيْهِ رَجَعَ طَرَفَاهَا إِلَيْهِ مِنْ صِغَرِهَا وَرِدَاؤُهُ إِلَى جَانِبِهِ عَلَى الْمِشْجَبِ فَصَلَّى بِنَا فَقُلْتُ أَخْبِرْنَا عَنْ حَجَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِيَدِهِ فَعَقَدَ تِسْعًا وَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ فَأَذَّنَ فِي النَّاسِ فِي الْعَاشِرَةِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَشَرٌ كَثِيرٌ كُلُّهُمْ يَلْتَمِسُ أَنْ يَأْتَمَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَعْمَلَ بِمِثْلِ عَمَلِهِ فَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ فَأَتَيْنَا ذَا الْحُلَيْفَةِ فَوَلَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَصْنَعُ قَالَ اغْتَسِلِي وَاسْتَثْفِرِي بِثَوْبٍ وَأَحْرِمِي فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى إِذَا اسْتَوَتْ بِهِ نَاقَتُهُ عَلَى الْبَيْدَاءِ قَالَ جَابِرٌ نَظَرْتُ إِلَى مَدِّ بَصَرِي مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ بَيْنَ رَاكِبٍ وَمَاشٍ وَعَنْ يَمِينِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَعَنْ يَسَارِهِ مِثْلُ ذَلِك وَمِنْ خَلْفِهِ مِثْلُ ذَلِكَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَظْهُرِنَا وَعَلَيْهِ يَنْزِلُ الْقُرْآنُ وَهُوَ يَعْرِفُ تَأْوِيلَهُ مَا عَمِلَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ عَمِلْنَا بِهِ فَأَهَلَّ بِالتَّوْحِيدِ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ وَأَهَلَّ النَّاسُ بِهَذَا الَّذِي يُهِلُّونَ بِهِ فَلَمْ يَرُدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ شَيْئًا مِنْهُ وَلَزِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَلْبِيَتَهُ قَالَ جَابِرٌ لَسْنَا نَنْوِي إِلَّا الْحَجَّ لَسْنَا نَعْرِفُ الْعُمْرَةَ حَتَّى إِذَا أَتَيْنَا الْبَيْتَ مَعَهُ اسْتَلَمَ الرُّكْنَ فَرَمَلَ ثَلَاثًا وَمَشَى أَرْبَعًا ثُمَّ قَامَ إِلَى مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }فَجَعَلَ الْمَقَامَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْبَيْتِ فَكَانَ أَبِي يَقُولُ وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا ذَكَرَهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْبَيْتِ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ ثُمَّ خَرَجَ مِنْ الْبَابِ إِلَى الصَّفَا حَتَّى إِذَا دَنَا مِنْ الصَّفَا قَرَأَ{ إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ }نَبْدَأُ بِمَا بَدَأَ اللَّهُ بِهِ فَبَدَأَ بِالصَّفَا فَرَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى رَأَى الْبَيْتَ فَكَبَّرَ اللَّهَ وَهَلَّلَهُ وَحَمِدَهُ وَقَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ أَنْجَزَ وَعْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَهَزَمَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ ثُمَّ دَعَا بَيْنَ ذَلِكَ وَقَالَ مِثْلَ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ نَزَلَ إِلَى الْمَرْوَةِ فَمَشَى حَتَّى إِذَا انْصَبَّتْ قَدَمَاهُ رَمَلَ فِي بَطْنِ الْوَادِي حَتَّى إِذَا صَعِدَتَا يَعْنِي قَدَمَاهُ مَشَى حَتَّى أَتَى الْمَرْوَةَ فَفَعَلَ عَلَى الْمَرْوَةِ كَمَا فَعَلَ عَلَى الصَّفَا فَلَمَّا كَانَ آخِرُ طَوَافِهِ عَلَى الْمَرْوَةِ قَالَ لَوْ أَنِّي اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقْ الْهَدْيَ وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ لَيْسَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلْيَحْلِلْ وَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً فَحَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ الْهَدْيُ فَقَامَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ فَشَبَّكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُ فِي الْأُخْرَى وَقَالَ دَخَلَتْ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ هَكَذَا مَرَّتَيْنِ لَا بَلْ لِأَبَدِ الْأَبَدِ قَالَ وَقَدِمَ عَلِيٌّ بِبُدْنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدَ فَاطِمَةَ مِمَّنْ حَلَّ وَلَبِسَتْ ثِيَابًا صَبِيغًا وَاكْتَحَلَتْ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا عَلِيٌّ فَقَالَتْ أَمَرَنِي أَبِي بِهَذَا فَكَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ بِالْعِرَاقِ فَذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحَرِّشًا عَلَى فَاطِمَةَ فِي الَّذِي صَنَعَتْهُ مُسْتَفْتِيًا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي ذَكَرَتْ عَنْهُ وَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ عَلَيْهَا فَقَالَ صَدَقَتْ صَدَقَتْ مَاذَا قُلْتُ حِينَ فَرَضْتَ الْحَجَّ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُهِلُّ بِمَا أَهَلَّ بِهِ رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَإِنَّ مَعِي الْهَدْيَ فَلَا تَحِلَّ قَالَ فَكَانَ جَمَاعَةُ الْهَدْيِ الَّذِي جَاءَ بِهِ عَلِيٌّ مِنْ الْيَمَنِ وَالَّذِي أَتَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَدِينَةِ مِائَةً ثُمَّ حَلَّ النَّاسُ كُلُّهُمْ وَقَصَّرُوا إِلَّا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيٌ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ وَتَوَجَّهُوا إِلَى مِنًى أَهَلُّوا بِالْحَجِّ فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى بِمِنًى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ وَالصُّبْحَ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا حَتَّى طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَأَمَرَ بِقُبَّةٍ مِنْ شَعَرٍ فَضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَسَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَشُكُّ قُرَيْشٌ إِلَّا أَنَّهُ وَاقِفٌ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ أَوْ الْمُزْدَلِفَةِ كَمَا كَانَتْ قُرَيْشٌ تَصْنَعُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَأَجَازَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى عَرَفَةَ فَوَجَدَ الْقُبَّةَ قَدْ ضُرِبَتْ لَهُ بِنَمِرَةَ فَنَزَلَ بِهَا حَتَّى إِذَا زَاغَتْ الشَّمْسُ أَمَرَ بِالْقَصْوَاءِ فَرُحِلَتْ لَهُ فَرَكِبَ حَتَّى أَتَى بَطْنَ الْوَادِي فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا أَلَا وَإِنَّ كُلَّ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ تَحْتَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ وَدِمَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعَةٌ وَأَوَّلُ دَمٍ أَضَعُهُ دَمُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي سَعْدٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ وَرِبَا الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ وَأَوَّلُ رِبًا أَضَعُهُ رِبَانَا رِبَا الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَإِنَّهُ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ فَاتَّقُوا اللَّهَ فِي النِّسَاءِ فَإِنَّكُمْ أَخَذْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ وَإِنَّ لَكُمْ عَلَيْهِنَّ أَنْ لَا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ فَإِنْ فَعَلْنَ ذَلِكَ فَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ وَلَهُنَّ عَلَيْكُمْ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَقَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا لَمْ تَضِلُّوا إِنْ اعْتَصَمْتُمْ بِهِ كِتَابَ اللَّهِ وَأَنْتُمْ مَسْئُولُونَ عَنِّي فَمَا أَنْتُمْ قَائِلُونَ قَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بَلَّغْتَ وَأَدَّيْتَ وَنَصَحْتَ فَقَالَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ إِلَى السَّمَاءِ وَيَنْكُبُهَا إِلَى النَّاسِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ اللَّهُمَّ اشْهَدْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ رَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَى الْمَوْقِفَ فَجَعَلَ بَطْنَ نَاقَتِهِ إِلَى الصَّخَرَاتِ وَجَعَلَ حَبْلَ الْمُشَاةِ بَيْنَ يَدَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ وَذَهَبَتْ الصُّفْرَةُ قَلِيلًا حَتَّى غَابَ الْقُرْصُ وَأَرْدَفَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ خَلْفَهُ فَدَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَنَقَ الْقَصْوَاءَ بِالزِّمَامِ حَتَّى إِنَّ رَأْسَهَا لَيُصِيبُ مَوْرِكَ رَحْلِهِ وَيَقُولُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى أَيُّهَا النَّاسُ السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ كُلَّمَا أَتَى حَبْلًا مِنْ الْحِبَالِ أَرْخَى لَهَا قَلِيلًا حَتَّى تَصْعَدَ ثُمَّ أَتَى الْمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى بِهَا الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ وَإِقَامَتَيْنِ وَلَمْ يُصَلِّ بَيْنَهُمَا شَيْئًا ثُمَّ اضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ فَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ تَبَيَّنَ لَهُ الصُّبْحُ بِأَذَانٍ وَإِقَامَةٍ ثُمَّ رَكِبَ الْقَصْوَاءَ حَتَّى أَتَى الْمَشْعَرَ الْحَرَامَ فَرَقِيَ عَلَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَكَبَّرَهُ وَهَلَّلَهُ فَلَمْ يَزَلْ وَاقِفًا حَتَّى أَسْفَرَ جِدًّا ثُمَّ دَفَعَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَأَرْدَفَ ال
Maʼ gúdxibe laadu [Hisyam bin Ammar]; maʼ gudxi laanu [Hatim bin Ismaíl]; maʼ gudxi laanu [Jaʼfar bin Muhammad] de [bixhózebe], laabe guniʼbe; «Ti biaje guyaaʼ ra nuu [Jabir bin Abdullá]. Ora binibiaʼdu laabe gunabadiidxabe ximodo nuu binni, dede gunabadiidxabe de naa. Ngue runi bicabiʼ; «Naa nga Mahoma bin Ali bin Husaín». Ngue runi guluube náʼ iqueʼ laga cusiáʼndabe ca botón stinneʼ ni nuu guibáʼ ne ni nuu xagueteʼ, despué guluube hombro stibe lade pecho stinneʼ ne tiempu que nahuiineruáʼ ne maʼ huaniiseʼ. Laabe guniʼbe; «Biaʼsi, gunabadiidxaʼ intiica ni gacalaʼdxuʼ». gunabadiidxaʼ laabe purtiʼ ciegu laabe. Dede ora bidxiña dxi guni orarbe, zuhuaabe lu estera stibe, ne pa quíxhebe ca talón stibe ladu guiaʼ stiʼ estera que, zaree ni purtiʼ nahuiiniʼ estera que, ne chal stibe caguite ni luguiabe ne laabe cayúnibe oración ziné laadu». Óraque gunabadiidxaʼ; ¡Gudxi laadu ximodo biʼniʼ Rasulullah Hajj! ’ Ngue runi bíʼnibe seña né náʼbe ne bindaabe nueve dedo stibe, ne guniʼbe; 'Dxandí', Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ma' guyé lu Hajj lu nueve iza, despué bicaa ridxi binni para guni Hajj lu iza chii. Profeta que guyé Hajj, despué stale binni beeda Medina, guirácabe gucaláʼdxicabe nidagulisaanecabe profeta que ne ñúnicabe casi bíʼnibe. Ngue runi biree be ne laadu uyé né du laabe. Ora yendadu Dzul Hulaifah, gupa Asmaʼ bint Umais xiiñiʼ Mahoma bin Abu Bakr, ngue runi biseendacabe laabe para guinabadiidxabe; «Xi naquiiñeʼ guneʼ yaʼ. ’ Óraque gúdxibe Asma: «Gucuaa ti bañu ne bichii ni chaahuiʼ né ti lari ne biuu ndaaniʼ ihram». Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi que, biʼniʼ orarbe ndaaniʼ mezquita que ne despué gudxiibabe camellu stiʼ Qashwa, ne bizuhuaa camellu que derechu ne ziné laabe lu desiertu stiʼ Sahara. Jabir guníʼ; 'Biiya' bia' ra gunda biiya' stale binni nezalube, lade ca conductor sti' ca vehículo ne ca binni ni rizá lu neza, laaca ladu derechu, ladu biga' ne atrá stibe - stale binni rihuinni -. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam guyuu ladedu, laga zeʼ Corán ra nuube, ne nabé nánnabe xi takwil stini. Intiica si gúnibe, laanu laaca rúninu ni. Bicaabe ridxi stibe de monoteísmo ora guniʼbe: «Runeʼ cumplir llamada stiluʼ, o Alá». Runeʼ cumplir llamada stiluʼ, runeʼ cumplir llamada stiluʼ. Qué gapaʼ compañeru para lii, runeʼ cumplir llamada stiluʼ. Dxandíʼ, lii si nga nápaluʼ alabansa, guendanayecheʼ ne reinu, qué gápaluʼ compañeru’. Ca binni que laaca bicaacaʼ ridxi né ca recitación ni cayuundacaʼ, ne laabe sallallaahu ‘alaihi wasallam qué niníʼ diʼ gastiʼ de cani bíʼnicabe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Alaihi Wasallam, ne qué nusaana de ñuundaʼ talbiyah stiʼ. Jabir radiallahu guníʼ sti biaje; «Qué gápadu sti intención, sínuque gúnidu Hajj, ne caʼruʼ gánnadu de Umrah dede yanna. Ora yendadu Baitullah né laabe, nagueendaca biʼniʼ frotarbe -biʼniʼ besarbe- Rukun -ni bizulú Tawaf-, despué biʼniʼ correrbe chonna vuelta ne guzabe normal xcaadxi tapa vuelta que. Despué guyebe ra nuu Maqam Ibrahim, laga cayuundabe versículo riʼ: «Ne biʼniʼ Maqam Ibrahim ti lugar ra guni orar binni». Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Maqam Ibrahim ne Baitullah -Kaaba-. -Bixhoze’ na; - 'ne qué gannaʼ pa qué niníʼbe ni de profeta que, que biindaʼ profeta que surah Al Kaafiruun ne Al Ikhlaash lu guiropaʼ oración racaa -ra Maqam Ibrahim-. Despué bibiguétabe ra nuu Baitullah, despué biʼniʼ frotarbe -biʼniʼ besarbe o biʼniʼ saludarbe-Rukun-ni ruzulú Tawaf-, despué biree de ra puertaʼ stiʼ -Kaaba- neza ra nuu dani Shafa. Ne ora bidxiñabe ra nuu Shafa, biindabe: «Dxandíʼ, Shafa ne Marwa nuucaʼ lade ca seña stiʼ Alá, ruzulú -saʼi- né ni runi Alá Sub . Hanahu Wa Ta’ala ruzulú’. Bizulú bíʼnibe oración que dede Safa, despué gudxíʼbabe lu dani que dede ra biiyabe Kaaba, despué guniʼbe takbir, tahlil ne tahmid laga caniʼbe: «Qué chuʼ sti dios, sínuque Alá si nga qué gapa compañeru». Laabe nga reinu ne laabe nga guiráʼ ni rusisaca binni. -Laabe- nga ni jma napa poder ni rudii guendanabani ne ni jma napa poder ni ruuti binni, ne laabe nga ni jma napa poder luguiáʼ guiráʼ cosa. Qué chuʼ sti dios, sínuque Alá si, ni qué gapa compañeru, ni runi cumplir ca promesa stiʼ, ni racané ca xpinni ne ni runi ganar guiráʼ grupu stubi’. Despué biʼniʼ orarbe lade ca lectura que, despué guniʼbe lectura que chonna biaje. Despué bietebe ra nuu Marwa, laga canazabe ti ora maʼ nuu ñeebe derechu, riguítebe galaa valle que. Ora maʼ biábabe ñeebe, guzabe dede yendabe Marwa. Ndaaniʼ guidxi Marwa bíʼnibe ni bíʼnibe ndaaniʼ guidxi Shafa. Ne ora biluxe Tawaf stibe ndaaniʼ guidxi Marwa, guniʼbe: «Pa ñaca nucaacheʼ ni nuaaʼ atrá, óraque maʼ qué ñuneʼ dirigir maniʼ ni biiticabe que -al hadyu-, ne ñuneʼ ni ti Umrah». Tutiica de laatu qué guedané ti maniʼ para gudii sacrificiu, naquiiñeʼ guicaa ni ne guni adorar ni». Ngue runi, guiráʼ binni guca tahallul ne bicueezacabe guicha íquecabe, sínuque profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne ca binni ni yené maniʼ ni maʼ biiticabe. Óraque bizuhuaa Suraqah bin Malik bin Ju’syum ne guní’; «O Mensajeru stiʼ Alá, ñee zanda gaca ndiʼ lu iza riʼ, o para siempre la?». -Narrador- que na; 'Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam bi'ni' entrelazar ca dedo sti' né ca dedo sti' ne bicabi: "Umrah nuu ndaani' Hajj -hajj tamattu" - zacá nga raca ni'. Bizeetebe ni chupa biaje ne despué guniʼbe: «Coʼ -casi iza riʼ si nga rizaaca ndiʼ-, sínuque para siempre». -Narrador- que na; 'Ali radliallahu 'anhu beeda né ti camellu -al hadyu- profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, despué bidxélabe Fátima, tobi de ca binni ni zuhuaa galahuiʼ que nacu lari de color ne nacu venda lú. Ali biʼniʼ culpar laabe, ngue runi guníʼ Fátima; 'Bixhoze' -profeta sallallahu 'alaihi wasallam - gudxi naa gune' ndi'. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Ali radiallahu ’anhu, laa guníʼ ni dxi nuu Irak: «Óraque guyaaʼ para guinabaʼ conseju mensajeru stiʼ Dios ne bineʼ quejar pur cani biʼniʼ Fátima ni bineʼ negar. Ngue runi bicábibe: «Laabe —Fátima— dxandíʼ ni, dxandíʼ ni. Xi guníʼ iqueʼ ora gucalaʼdxeʼ ñuneʼ Hajj primé yaʼ. ’ Ali bicabi laabe; —Naa gudxeʼ laabe; 'Oh Alá, rudxiiba' ridxi ni bicaa Mensajeru stilu' sallallaahu 'alaihi wasallam'. Laabe guniʼbe: «Dxandíʼ, yenéʼ ti maniʼ para guneʼ sacrificar, nga runi cadi chuʼluʼ lu tahallul». -Narrador- que na; Ca maniʼ ni riquiiñeʼ para gaca sacrificar ni yené Ali de Yemen ne ni yené profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam de Medina que gúcacani ti gayuaa. Despué guiráʼ binni guluu ique ne bicueeza guicha ique, sínuque profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam ne ca binni ni yené ca maniʼ ni chigudiicabe sacrificiu que. Ora bidxiña dxi stiʼ Tarwiyah guirácabe guyécabe Mina ne bicaacabe ridxi purtiʼ racaláʼdxicabe checabe Hajj. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ ti carru, ne raqué bíʼnibe oración stiʼ galaa dxi, Asr, Magrib, Ishaʼ ne Fajr. Despué, gulézabe ti ratu dede ora guiree Gubidxa, despué biʼniʼ mandarbe gucuícabe cúpula que ndaaniʼ guidxi Mashʼaril, haram ni, ngue runi bidxiibacabe ni ndaaniʼ guidxi Namirah. Ne dxi maʼ nuube ndaaniʼ guidxi que, bizulú biʼniʼ mandarbe ca coreí, peru bicueezabe laabe ra Masharil Haram o Muzdalifah. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Profeta, laa biʼniʼ permitir laabe chindábe Arafat. Ne ora bidxiñabe ra nuu cúpula ni bicuícabe ndaaniʼ guidxi Namira que, bicueezabe laabe raqué. Ora biaba Gubidxa, biʼniʼ mandarbe guedanécabe camellu stibe -Qashwa-, despué gudxíbabe luni dede yendábe ra guidubi naca valle que. Despué biʼniʼ predicarbe ca binni que: «Dxandíʼ, rini stitu, bidxichi stitu, respetu stitu ne guendanayecheʼ stitu —gloria stitu— nga haram cásica haram dxi stitu, lu beeu stitu ne lu layú stitu». n ndiʼ, bietenalaʼdxiʼ, de dxandíʼ guiráʼ cosa stiʼ jahiliyyah raca humillar cani xaʼnaʼ ñeeʼ, rini stiʼ jahiliyyah maʼ biʼniʼ humillarcabe ni ne rini ni biʼniʼ insultar primé que nga rini stiʼ Rabiʼah bin Harith -ni maca gunabaʼ sustento ra nuu ca Bani Saʼad ne despué biiti Hudzaliyry que primé que usushediyya -, biʼniʼ abolircabe usura stinu, laani nga usura ni biʼniʼ Abbas bin Abdul Muthallib, maʼ biree guiráʼ ni. Nga runi, bidxibi Alá de ca gunaa, purtiʼ bíʼniluʼ laacabe xheelaluʼ né mandatu stiʼ Alá ne bíʼniluʼ farji legal né ca diidxaʼ stiʼ Alá. Ni dxandíʼ nga derechu ni nápaluʼ luguiacaʼ nga cadi gudiicaʼ lugar guiree xcaadxi binni ni nanalaʼdxuʼ lu cama stiluʼ. Pa guni ca xheelaluʼ zacá, laguni golpear laacabe né ti golpe ni qué guniná laacabe. Ne para gudiicabe lii ni caquiiñeluʼ ne gácucabe lii lari galán. Rusaanaʼ lii chupa cosa ni, pa guzuhuaaluʼ dxiichiʼ lu cani, qué zareeluʼ gana, laani nga Libru stiʼ Alá. Ne laatu nga nápatu responsabilidad nezaluáʼ. Óraque xi racalaʼdxuʼ guiniʼluʼ yaʼ. ’ Bicábicabe; 'Rudiʼdu testimonio maʼ biʼniʼ transmitirluʼ, bíʼniluʼ dxiiñaʼ ne bidiiluʼ conseju. Ngue runi guniʼbe, ne biluíʼbe dedo stibe guibáʼ: «¡Oh Alá, biiyaʼ! O Alá, testigu’. Guniʼbe ni chonna biaje. Despué biʼniʼ Bilal llamada para guni orar, despué biʼniʼ iqamat, despué biʼniʼ orar Zhuhur. -Despué de ngue- Bilal bibiguetaʼ ra qamat, despué biʼniʼ oración Asr ne qué ñuni nin ti oración lade guirópacabe. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Rasulullah, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti yoo ni láʼ wukuf. Despué guríbe camellu stibe -ti ganda guiaba xpandáʼ camellu que lu layú que- ne guluube ti guiibaʼ ni rizá nezalube, despué biiyadxibe Qibla. Qué nusaanabe de ñúnibe wukuf dede ora biaba Gubidxa ne biaba biaaniʼ amarillu que ti ratuhuiiniʼ ne biaba bola stiʼ Gubidxa que. Despué biʼniʼ cerdizarbe Usamah bin Said ne bireecabe. Laaca biʼniʼ bindiibibe Qashwa né rienda, dede casi ñaca nuchii iquebe base stiʼ ca ñee vehículo ni zinébe que. Laga cayúnibe seña né nabe ladu derechu guniʼbe: «¡Guidxi, laguidxiichi, laguidxiichi! ’ Cada biaje gusábabe rienda stiʼ camellu stibe, riziiláʼdxibe ti ratuhuiiniʼ ti ganda guindisaʼ camellu que ti ratuhuiiniʼ. Despué yendábe Muzdalifah, despué bíʼnibe oración stiʼ Magreb ne Ishaʼ raqué né ti llamada ne chupa iqamat. Ne qué ñúnibe nin ti oración lade guirópacabe. Óraque biaanabe dede ora biree gubidxa. Biʼniʼ orarbe ora maʼ ziluxe gueelaʼ, ne bíʼnibe ti llamada ne ti iqamat. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Mash’aril Haram, ne gudxiʼbaʼ lu dani que ne biʼniʼ alabarbe Alá -bertahmid-, bisisácabe laabe -bertakbir- ne biʼniʼ afirmarbe laabe -bertahlil-. Qué nusaanabe de ñúnibe Wukuf dede ora maʼ bizaaniʼ Gubidxa guidubi naca, despué bireecabe ante guiree Gubidxa. Laabe zinébe Fadl bin Abbas —ti hombre ni napa guicha ique galán, blancu guicha ique ne sicarú— lu xpandábe. Ora maʼ ziguxooñeʼ profeta sallallaahu 'alaihi wasallam, gudiʼdiʼ nezalú caadxi gunaa ni canaguxooñeʼ, ngue runi biiyadxibe laacaʼ ne despué guluube náʼ sti ladu. Laga cayaca ndiʼ, bidxiibaʼ Fadl lú sti ladu. Ne dxi maʼ nuube Muhassar, bidxiibabe laca laabe ti ratuhuiiniʼ despué gucuaabe ti neza huiiniʼ para chindábe Kubra -Aqabah- Jumrah, ne oraqueca yendábe ra nuu Jumrah ni nuu ladu guiaʼ stiʼ yaga que. Despué bichábe gadxe guié huiiniʼ ne ti takbir lu cada biaje bichábe ni, -né- guié huiiniʼ ni naroʼbaʼ casi guié huiiniʼ ni ribee ti honda. Ne bindaabe ni dede ndaaniʼ valle que. Óraque guyebe ra ruuticabe ca maniʼ ni rudiicabe casi sacrificiu que. Raqué biitibe sesenta y tres maniʼ ni chigudiicabe casi sacrificiu, ne bidiibe Ali xcaadxi que juntu né ca maniʼ ni chigudiicabe casi sacrificiu. Óraque biʼniʼ mandarbe cada maniʼ ni guutibe para gudiibe sacrificiu gápacaʼ ti ndaa beela . dxandíʼ, bisaana ni ti ladu despué guluu ni ndaaniʼ sartén, despué biʼniʼ cocinar ni. Rasulullah ne Ali laaca gudócabe ne biʼniʼ sorbercabe salsa que. Ne laca bidxiña ti hombre láʼ Bani Abdul Muththalib, ti hombre ni runi dxiiñaʼ ndaaniʼ ti empresa ni láʼ Tawaf Ifadhah. Laabe guniʼbe: «Gucuaa ni, Bani Muthtalib». Pa ñaca cadi biʼniʼ ganar ca binni que lii ora nudiicabe lii nisadxuʼniʼ stiluʼ, ñanda nucaalúʼ lii pur laani’. Óraque bidiicabe laabe ti cubeta, ne laabe güeʼbe nisa ndaaniʼ ni.