Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Ée é ɖɔ nǔ énɛ́ lɛ́ɛ bǐ nú mì [Zuhayír bin Harb] kpódó [Syuja' bin Makhlad kpó sín [Ibn 'Ulayyah] gɔ́n ɔ́, [Zuhayíi] ɖɔ; É ɖɔ nú mǐ [Isma’il bin Ibrahim]; É ɖɔ nú mì [Abu Hayyan]; Ée é ɖɔ nú mì [Yazid bin Hayyan] ɔ́, é ɖɔ; ‘Gbè ɖokpo ɔ, un yì [Zaid bin Arqam] gɔ́n xá Husain bin Sabra kpo Omar bin Muslim kpo. Ee mǐ jinjɔn ayi gudo é ɔ, Husain ɖɔ nú Zaid bin Arqam ɖɔ. Hi Zaid, a mɔ ɖagbe gege. Mi mɔ mɛsɛ́dó Allah tɔn. Mi se xó tɔn lɛ́ɛ. A fun ahwan ɖò akpá tɔn kpɔ́n. Bɔ mi lɔ xo ɖɛ xá ɛ. Nǔgbó ɔ́, a mɔ ɖagbe gěgé. Oh, enɛ wu wɛ, Hi Zaid. Mi ɖɔ nu e mi se ɖo gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam gɔn ɔ nu mi! Zaid bin Arqam ɖɔ; Hi nɔví ce sín vǐ, by Allah, un ko kpò nugbǒ bɔ kú ce ɖò sisɛkpɔ wɛ. Un wɔn nǔ e un se ɖ’ayǐ ɖò gbeyiɖɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam gɔ́n é ɖé lɛ. Enɛ wu ɔ, nǔ e un sixu jla é ɔ, yí gbè na kpo nǔ e un ma sixu jla ǎ é kpo. Enɛ wu ɔ, ma hɛn mì gannugánnú bonu má jla ó’. Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, Zaid bin Arqam kpó ɖò xó tɔn ɖɔ wɛ. Gbe ɖokpo ɔ, gbeyiɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam nɔ te bo ɖɔ xo ɖo sintɛn ɖe bɔ e nɔ ylɔ ɖɔ Khumm, bo ɖo Mecca kpodo Medina kpo tɛntin. É kpa susu nú Allah, enɛ gudo ɔ, é na wěɖexámɛ kpo akpágbánúmɛ kpo bo ɖɔ; Nɔví ce lɛ́ɛ mi, kɛnklɛ́n bó tunwun ɖɔ gbɛtɔ́ yaya ɖé wɛ un nyí mi ɖɔhun. Zaanɖé din ɔ́, mɛsɛ́dó Mawu ce tɔn, wɛnsagun kú tɔn ɔ́ ná wá gɔ̌n ce bɔ un ná ɖo gbesisɔ mɛ bó ná yí i. Nugbǒ ɔ, un na jó nǔ vɛwǔ wè dó nú mi, ye wɛ nyí: Nukɔntɔn ɔ, Kolan e mɛ alixlɛ́mɛ kpo weziza kpo ɖè é. Enɛ wu ɔ, mi bló nǔ e ɖò Al-Qur’an mɛ lɛ é bo tɛ́ dó ye wu. É cí ɖɔ Gbeyiɖɔ ɔ dó wusyɛn lanmɛ nú mɛ tawun bo lɛ́ dó wusyɛn lanmɛ nú mɛ ɖɔ è ni nɔ zán Al-Qur’an. Wegɔ ɔ, xwédo ce. Un flín mi bǐ ɖɔ sɛ́n Allah tɔn ni xlɛ́ ali mi ɖò lee mi na wà nǔ xá xwédo ce gbɔn é mɛ’. -É ɖɔ azɔn atɔn-. Husayini kanbyɔ Zayidu bin Arqan ɖɔ; 'Hey Zaid, mɛ̌ mɛ̌ e ka nyí mɛ e ɖò bait - xwédo - gbeyiɖɔ Muhammad tɔn mɛ lɛ é tawun? Asi tɔn lɛ wɛ nyí ahlul bait -hwɛndo tɔn à cé?' Zaid bin Arqam ɖɔ; ‘Asi tɔn lɛ wɛ nyí ahlul bait tɔn. Loɔ, ahlul bait e xó ɖɔ wɛ é ɖè é wɛ nyí mɛ ɖěɖee è gbɛ́ ɖɔ ye ni ma yí zakat ɖò kú tɔn gudo ó lɛ é.’ Husain kanbyɔ ɖɔ; ‘Mɛ̌ mɛ̌ e ka nyí ye?’ Zaid bin Arqam yí gbe ɖɔ; ‘Ye wɛ nyí xwédo Ali tɔn, xwédo Aqil tɔn. hɛ̌nnu Yafáa tɔn, kpódó Abbasi hɛ̌nnu ɔ́ kpó. Husain kanbyɔ ɖɔ; ‘È gbɛ́ ɖɔ ye bǐ ni ma yí zaka ó à?’ Zaid bin Arqam yigbe ɖɔ ‘Ɛɛn’. Bɔ é ko ɖɔ nú mǐ [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; É ɖɔ nú mǐ [Hassan] é wɛ nyí Ibn Ibrahim sín [Sa’id bin Masruq] sín [Yazid bin Hayyan] sín [Zaid bin Arqam] sín gbeyiɖɔ ɔ gɔ́n, - enɛ gudo ɔ, é ɖɔ xó dó Hadith tɔn e ɖi Hadith Zuhair tɔn é jí; É ɖɔ nú mǐ [Abu Bakr bin Abu Syaiba]; É ɖɔ nú mǐ [Muhamad bin Fudhail] ɖɔ; Mɔ̌ ɖokpó ɔ́, è ɖɔ xó sín ali ɖěvo jí, bó ɖɔ nú mǐ [Ishaq bin Ibrahim]; È ko ɖɔ nú mǐ [Jarir] sín [Abu Hayyan] jí gbɔn ali enɛ jí lee é nyí gbɔn ɖò Hadith Ismail tɔn mɛ é kpo Hadith Jarir tɔn mɛ kpo bɔ è gɔ́ na é; ‘Wema Allah tɔn e mɛ alixlɛ́mɛ kpo weziza kpo ɖè é nɛ. Mɛ e nɔ tɛ́ dó wǔ tɔn, bó nɔ́ kplɔ́n nǔ ɖ'é mɛ ɔ́, é ná hú gǎn alixlɛ́mɛ. Bɔ mɛ e lin ɖɔ é kún sɔgbe ó ɔ́, é ná bú. É ɖɔ nú mǐ ɖɔ [Muhammad bin Bakkar bin Ar Rayyan]; É ɖɔ nú mǐ [Hassan] é wɛ nyí Ibnu Ibrahimu sín [Sa’id] é wɛ nyí Ibnu Masruq sín [Yazid bin Hayyan] sín [Zaid bin Arqam] mɛ ɖɔ; Mǐ mɔ Zaid bin Arqam, enɛ gudo ɔ, mǐ ɖɔ n’i ɖɔ; ‘Nǔgbó ɔ́, a mɔ ɖagbe gěgé. A mɔ Mɛsɛ́dó Allah tɔn, xoɖɛ ɖò gudo b . é...kpo mɔ̌ kpo sɔgbe xá Hadith Abu Hayyan tɔn. É ɖɔ kpowun ɖɔ; Gbeyíɖɔ sallallaahu 'alaihi wasallam ɖɔ: 'Mi tuùn ɖɔ un jó nǔ ɖaxó ɖaxó wè dó nú mi. Mɛ ɖokpo ɖò ye mɛ wɛ nyí Al-Qur’an, mɛ e xwedó alixlɛ́mɛ tɔn lɛ é na mɔ alixlɛ́mɛ. Bɔ mɛ e jó dó é ná bú'. Xógbe elɔ lɛ lɔ ɖ’emɛ; Énɛ́ ɔ́ gúdo ɔ́, mǐ kanbyɔ́ ɖɔ; mɛ̌ mɛ̌ e ka nyí mɛ e ɖo sinsɛnxɔ tɔn mɛ lɛ́ɛ, é má nyí asi tɔn lɛ́ɛ ǎ? É yí gbe n'i ɖɔ; Eo, ɖo Allah sin alɔ mɛ ɔ, asi sixu nɔ asú tɔn gɔn nugbo hweɖebunu. Amɔ̌, enɛ gudo ɔ, é sixu ko gbɛ́ ɛ kaka jɛ hwenu e é na lɛkɔ wá tɔ́ tɔn kpo togun tɔn kpo gɔ́n é. Nu e ɖɔ wɛ e ɖe ɖo ahlu bait tɔn mɛ ɔ wɛ nyi, jijimɛ tɔn lɛ, e gbɛ nu ye ɖɔ ye ni ma yi zakat'.