Hadith Representative
Saat malaikat pencabut nyawa akan datang kepada Nabi, beliau meninggalkan Al-Qur’an dan keluarganya sebagai pedoman bagi umat
Imam Muslim : 4425حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ جَمِيعًا عَنْ ابْنِ عُلَيَّةَ قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لَا فَلَا تُكَلِّفُونِيهِ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ أَلَا أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَ هُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ قَالَ كُلُّ هَؤُلَاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ بِمَعْنَى حَدِيثِ زُهَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي حَيَّانَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَ حَدِيثِ إِسْمَعِيلَ وَزَادَ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ مَنْ اسْتَمْسَكَ بِهِ وَأَخَذَ بِهِ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ أَخْطَأَهُ ضَلَّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ حَدَّثَنَا حَسَّانُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ عَنْ سَعِيدٍ وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَلَا وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنْ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلَالَةٍ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لَا وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنْ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ
Мана [Зухайр бин Харб] тата [Сюджа бин Махлад] ҫакна пурне те [Ибн Улайя] каласа панӑ хыҫҫӑн [Зухайр] ҫапла каларӗ: Пире [Исмаил бин Ибрагим] каласа пачӗ; Мана [Абу Хайян] каласа пачӗ; Мана [Язид бин Хайяна] каласа панӑ хыҫҫӑн вӑл ҫапла каларӗ: Пӗррехинче эпӗ [Заид бин Аркам] патне Хусейн бин Сабрахпа тата Умар бин Муслимпа пӗрле кайрӑм. Эпир ларнӑ хыҫҫӑн Хусейн Заид бин Аркама каларӗ. Эй, Заид, эсӗ нумай ырлӑх илтӗн. Эсир Аллахӑн Элчине куртӑр. Эсир унӑн сӑмахӗсене илтнӗ. Эсӗ тахҫан унпа юнашар ҫапӑҫнӑ. Эсир те Унпа пӗрле кӗлтурӑр. Чӑнах та, эсир нумай ырлӑх илтӗр. Эх, ҫавӑнпа та, Салам, Заид. Пророкран мӗн илтнине каласа парӑр! Заид бин Аркам ҫапла каланӑ: Эй, манӑн тӑванӑм, Аллахпа, эпӗ чӑнах та ватӑ, манӑн вилӗм ҫывхарса килет. Эпӗ тахҫан пророкран илтнӗ хӑш-пӗр сӑмахсене манса кайнӑ. Ҫавӑнпа та эпӗ мӗн ҫитерме пултарнине йышӑнӑр та, мӗн ҫитерме пултарайманнине те йышӑнӑр. Ҫавӑнпа та мана ӑна ҫитерме ан хисте. Унтан Заид бин Аркам хӑйӗн сӑмахӗсене малалла тӑсрӗ. Пӗррехинче Меккӑпа Медина хушшинче вырнаҫнӑ Хумм ятлӑ шыв вырӑнӗнче пророк тӑрса сӑмах каланӑ. Вӑл Аллаха мухтанӑ, унтан канашсемпе асӑрхаттарусем панӑ та каланӑ; Пӗлӗр, тӑвансем, эпӗ те сирӗн пекех ахаль ҫын. Кӗҫех ман патӑма Туррӑн элчи, вилӗм ангелӗ, пырӗ те, эпӗ ӑна кӗтсе илме хатӗр пулӑп. Чӑнах та, эпӗ сире икӗ йывӑр япала хӑваратӑп: пӗрремӗшӗ, Коран, унта ҫул-йӗр тата ҫутӑ пур. Ҫавӑнпа та Коран содержанине пурнӑҫлӑр, ӑна пӑхӑнӑр. Пророк чӑнах та Коран ӗҫне хавхалантарнӑ тата хавхалантарнӑ пек туйӑнать. Иккӗмӗшӗнчен, манӑн ҫемье. Эпӗ сире пурне те хамӑн ҫемьене мӗнле тыткаланине Аллах саккунӗпе ертсе пыма аса илтеретӗп». -Виҫӗ хутчен каларӗ-. Хусейн Заид бин Аркарнран ыйтрӗ; — Эй, Заид, Мухаммед пророкӑн ҫемйинчи ҫынсем камсем-ха? Унӑн арӑмӗсем унӑн ҫемйин ахлул ҫӑткӑнлӑхӗ мар-и? Заид бин Аркам ҫапла каланӑ: — Унӑн арӑмӗсем — унӑн ахлул ҫӑткӑнлӑхӗ. Анчах вӑл ахлул ҫӑмарти ҫинчен калать, вӑл вилсен закат илме чарнӑ ҫынсем ҫинчен калать». — ыйтрӗ Хусейн; — Камсем вӗсем? Заид бин Аркам ҫапла хуравларӗ: — Вӗсем — Али ҫемйи, Акиль ҫемйи. Джафар йӑхӗ тата Аббас йӑхӗ. — ыйтрӗ Хусейн; — Вӗсене пурне те закат илме чарнӑ-и? Заид бин Аркам «Ҫапла» тесе хуравларӗ. Вӑл пире [Мухаммад бин Баккар бин Ар Райян] каласа пачӗ; Пире [Хассан] Ибн Ибрагим [Саид бин Масрукран] [Язид бин Хайянран] [Заид бин Аркамран] пророкран саллаллаху алейхи васалламран каласа панӑ, унтан вӑл хӑйӗн хадисне асӑннӑ, вӑл Зухайр хадисӗ евӗрлӗ; Пире [Абу Бакр бин Абу Сяибах] каласа пачӗ; Пире [Мухамад бин Фудхаил] каласа пачӗ; Ҫавӑн пекех ӑна урӑх ҫул ҫинчен каласа панӑ, Вӑл пире [Исаак бин Ибрагим] каласа панӑ; Ҫак ҫулпа [Абу Хайянран] пире [Джарир] пӗлтернӗ, мӗншӗн тесен Исмаил хадисӗнче тата Джарир хадисӗнче хушса ҫырнӑ; — Ку вӑл — Аллах кӗнеки, унта ҫул-йӗр тата ҫутӑ пур. Кам ун ҫумне ҫыпӑҫать, унран вӗренет, ҫавӑ ертсе пырас ӗҫрен ҫӳлерех пулать. Кам ӑна тӗрӗс мар тесе шутлать, ҫавӑ ҫухалать. Пире [Мухаммад бин Баккар бин Ар Райян] каласа пачӗ; Пире [Хассан] Ибн Ибрагима [Саидран], Ибн Масрука [Язид бин Хайянран] [Заид бин Аркамран] каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ; Эпир Заид бин Аркампа тӗл пултӑмӑр, унтан ӑна ҫапла каларӑмӑр: — Чӑнах та, санӑн ырлӑх нумай пулнӑ. Эсир Аллахӑн Элчипе тӗл пултӑр, унӑн хыҫӗнче кӗлтӑвӑр вӑл... тата ытти те Абу Хайян хадисӗ тӑрӑх. Вӑл ҫапла каларӗ кӑна; Пророк саллаллаху алейхи васаллам каланӑ: «Пӗлӗр, эпӗ сире икӗ питӗ пысӑк япала хӑвартӑм. Вӗсенчен пӗри — Коран, унӑн хушӑвӗсене кам пӑхӑнать, ҫавӑ ҫул кӑтартать. Кам ӑна пӑрахать, ҫавӑ ҫухалать». Унта ҫакӑн пек сӑмахсем те пур; Унтан эпир ыйтрӑмӑр; унӑн арӑмӗсем мар, унӑн храмӗнчи ҫынсем камсем? Вӑл ҫапла хуравларӗ: Ҫук, Аллахпа тупа тӑватӑп, арӑм упӑшкипе кирек хӑш вӑхӑтра та пулма пултарать. Анчах ун чухне вӑл унран уйрӑлма пултарнӑ, юлашкинчен вара ашшӗ патне тата хӑйӗн халӑхӗ патне таврӑннӑ. Унӑн ахлу ҫӑткӑнлӑхӗ мӗне пӗлтерет, унӑн несӗлӗсем, вӗсене закат илме чарнӑ.