Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Min hrilh tawh a ni [Al Husain bin Muhammad] chuan; min hrilh tawh [Ibn Abi Dzi`d] chu [Muhammad bin Amru bin ‘Atho`] hnen atangin [Said bin Yasar] hnen atangin [Abu Hurairah] hnen atangin Zawlnei sallallaahu alaihi Wasallam hnen atangin, a ti a; ‘Tih tak zetin, a nunna vantirhkohte’n an laksak huna thi chu, mi fel a nih chuan, vantirhkohte chuan an ti a; ‘Aw thlarau tha tak tak, taksa thaa awm, thlamuanna leh paradis leh thinrim lo tur Rabb nen malsawm leh hlim takin lo chhuak rawh,’ a ti a; ‘Chuti a nih chuan chutiang chuan a la awm reng a, thlarau a lo chhuah a, vantirhkoh chuan a tan van inhawngah a hruai thleng chuan, chutah chuan zawh a ni ang; ‘Tunge hei hi? ' tiin a chhang a; 'Chutiang leh chutiang'. Tichuan, an ti a; ‘Thlarau tha tak tak taksa tha tak nen lo lawm rawh! Fakna nen lut la, thlamuanna leh hlawhtlinna huan leh thinrim lo tur Lalpaah chuan lawm rawh.' Ani chuan; ‘Tin, chutiang chuan a hnenah sawi a ni ang a, chutah chuan Allah, Engkimtitheia leh Chungnun ber a awmna van a thlen hma loh chuan. Tin, mi sual a nih chuan, vântirhkohte chuan: ‘Aw, taksa bawlhhlawh tak, thlarau thianghlim lo chhuak rawh! Mualpho takin lo chhuak la, Hremhmun tui, lum leh vawt tak leh chutiang hrehawmna chi hrang hrang hrehawm tawrhnaah chuan lawm rawh.' Tichuan vânah a kai chhoh hma loh chuan chutiang chuan a awm reng a, tichuan vân chu a tâna inhawng a ni a, ‘Hei hi tu nge ni?’ tiin an zâwt a ni. ‘Chutiang leh chutiang’ tih a ni. Tichuan: ‘Tisa thianghlim lovah thlarau thianghlim lo lawmna tur a awm lo, mualpho takin haw leh rawh, van kawngkharte chu in tan hawn a ni lo tak zet a ni,’ tih a ni. Tichuan van atangin an paih thla a, chutah chuan thlarau chu thlanah a let leh ta a ni. Chuvangin mi fel tan chuan thu hmasa angin thuin a hnenah sawi a ni ang a, mi sual tan pawh thu hmasa angin thuin a hnenah sawi a ni ang’.