Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Беҙгә [Әл Хөсәйен бин Мөхәммәт] әйтелгән; беҙгә [Ибн Әби Дзи`д] [Мөхәммәт бин Әмру бин Ато`] [Сәғит бин Ясар] [Әбү Һүрәйрә] пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне, ул әйтте: «Ысынлап та, фәрештәләр тарафынан ғүмерен тартып алынғанда үлгән кеше, әгәр ул дөрөҫ кеше булһа, дөрөҫ әйтә; «Сыҡ, эй, яҡшы тәндә булған яҡшы йән, тыныслыҡ һәм күккә өлгәшеү һәм асыуланмаҫ Рабб менән бәхетле һәм бәхетле сыҡ», — тигән ул: «Унан һуң ул һаман шулай, йән сыҡҡансы һәм фәрештә уны уның өсөн асылған күккә алып барғансы, шунан һуң унан һораласаҡ; — Был кем? — һуңынан яуап бирҙе; — Шулай һәм шулай. Шунан һуң улар; — Рәхим ит, эй, яҡшы тәндә булған яҡшы йән, маҡтау менән ин һәм тыныслыҡ һәм ожмах һәм асыуланмаҫ Рабб менән бәхетле бул. Ул әйтте: «Һәм был һүҙҙәр уға һаман шулай әйтеләсәк, унда Аллаһы Тәғәлә ғәззә вәжәллә булған күккә еткәнсе». Әгәр ҙә ул насар кеше булһа, фәрештәләр әйтә; «Сыҡ, эй, бысраҡ тәндәге бысраҡ йән, хурлыҡта сыҡ һәм бик эҫе тамуҡ һыуы һәм бик һалҡын һыу ғазаптарына, шулай уҡ башҡа төрлө ғазаптарға оҡшаш ғазаптарға шатлан», — шунан ул күккә күтәрелгәнсе шулай ҡалды, шунан күк асылды һәм ул уның өсөн асылды; — Был кем? — һуңынан яуап бирҙе; — Шулай һәм шулай, — тип әйтелде ул саҡта; «Бысраҡ тәндәге бысраҡ йәнде ҡаршы алыу юҡ, хурлыҡта ҡайт, сөнки ысынлап та һиңә күк ишектәре асылмаған», — тип, уны күктән ырғытҡандар, шунан йәнде ҡәбергә ҡайтарғандар. Тимәк, тәҡүә кеше өсөн ул ултыртыласаҡ һәм уға тәүге һүҙ кеүек әйтеләсәк, ә яуыз кеше өсөн ул шулай уҡ ултыртыласаҡ һәм уға тәүге һүҙ кеүек әйтеләсәк'.