Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
A tene na e [Al Husain bin Mohammed] so; a tene na e [Ibn Abi Dzi`d] so alondo na [Muhammad bin ‘Amru bin ‘Atho`] so alondo na [Sa’id bin ‘Yasar] so alondo na [Abu Hurairah] so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene: ‘Biani, zo so akui na ngoi so a mû fini ti lo na a-ange so ayeke zo so ayeke na lege ni; ‘Sigigi, O nzoni âme so ayeke na yâ ti nzoni tere, sigigi na deba nzoni nga na ngia na siriri nga na warango yayu nga na mbeni Rabb so ayeke sara ngonzo pëpe,’ lo tene: ‘Na pekoni lo ngbâ tongaso juska âme ni asigigi na ange ni ague na lo na yayu so a zi ni ndali ti lo, na pekoni a yeke hunda lo; ‘Zo wa la? ’ na pekoni lo kiri tënë; ‘So na so’. Na pekoni, ala tene; ‘Yamba mo nzoni, O nzoni âme so ayeke na yâ ti nzoni tere, lï na gonda na duti na ngia na siriri nga na paradis nga na mbeni Rabb so ayeke sara ngonzo pëpe.’ Lo tene: ‘Na a yeke ngbâ ti tene na lo tongaso juska a si na yayu so na yâ ni Allah ‘azza wajalla ayeke dä. Na tongana lo yeke mbeni sioni zo ka a-ange atene; ‘Sigigi, O saleté âme so ayeke na yâ ti saleté tere, sigigi na yâ ti kamene na mo sara ngia na yâ ti pasi ti ngu ti enfer so ayeke wâ mingi nga na ngu so ayeke dê mingi, nga na ambeni pasi nde nde so ayeke tongana ti so,’ na pekoni lo ngbâ tongaso juska a yô lo na nduzu na yayu, na pekoni yayu azi na lo yeke ked; ‘Zo wa la? ’ na pekoni lo kiri tënë; A tene na pekoni: ‘Tongaso na tongaso; ‘A yeke yamba pëpe mbeni saleté âme so ayeke na yâ ti saleté tere, kiri na kamene, teti biani ayanga ti yayu azi pëpe teti mo,’ na pekoni a bi lo na yayu, na pekoni a kiri na âme ni na dû ti kuâ. Tongaso, teti mbeni zo ti mbilimbili, a yeke duti ande na lo tongana kozo tënë, na teti mbeni zo ti sioni, a yeke duti nga na lo tongana kozo tënë’.