Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Nos a wòrdu bisá [Al Husain bin Muhammad] a bisa; a bisa nos [Ibn Abi Dzi`d] for di [Muhammad bin Amru bin 'Atho`] for di [Said bin Yasar] for di [Abu Hurairah] for di e Profeta sallallaahu alaihi Wasallam, el a bisa: ‘En bèrdat, e persona ku muri ora su bida ta wòrdu kita pa e angelnan, si e ta un persona hustu e angelnan ta bisa; ‘Sali, o bon alma ku ta den un bon kurpa, sali bendishoná i felis ku pas i logro di shelu i un Rabb ku lo no rabia,’ el a bisa: ‘E ora ei e ta asina ainda te ora e alma sali i e angel hib’é na shelu ku ta habrí p’e, e ora ei e lo wòrdu pidi; ‘Ken ta esaki? ' despues a kontestá; ‘Asina i asina’. Anto nan a bisa; ‘Bon biní, O bon alma ku ta den un bon kurpa, drenta ku alabansa i sea felis ku pas i paradeis i un Rabb ku lo no rabia’. ' El a bisa: 'I ainda lo wòrdu bisá na dje asina te ora e yega na e shelu den kua tin Allah 'azza wajalla. I si e ta un hende malu anto e angelnan ta bisa; ‘Sali, o alma sushi ku ta den un kurpa sushi, sali den desgrasia i regosihá den e tormento di awa di fièrnu masha kayente i awa masha friu, i tambe vários otro tormentonan similar na esei,’ despues el a keda asina te ora el a wòrdu hisá na shelu, despues e shelu a wòrdu habrí p’e, i el a wòrdu pidi; ‘Ken ta esaki? ' despues a kontestá; ‘Asina i asina,’ a wòrdu bisa despues; ‘No tin bon biní pa un alma sushi den un kurpa sushi, regresá den desgrasia, pasobra enbèrdat e portanan di shelu no ta habrí pa bo,’ anto el a wòrdu bentá for di shelu, despues e alma a wòrdu debolbé na graf. Pues pa un hende hustu e lo wòrdu sinta i bis’é manera e promé palabra, i pa un hende malbado, e lo wòrdu sinta i bis’é tambe manera e promé palabra’.