Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Ne owachnwa ni [Al Husain bin Muhammad] nowacho niya; osenyisowa ni [Ibn Abi Dzi’d] kowuok kuom [Muhammad bin ‘Amru bin ‘Atho‘] kowuok kuom [Sa’id bin ‘Yasar] kowuok kuom [Abu Hurairah] kowuok kuom Jaote, nowacho niya: ‘Adier, ng’at ma tho ka ngimane okawe gi malaike, ka en ng’at ma kare, wacho ni en ng’at ma kare; ‘Wuok, O chuny maber ma ni e ringruok maber, wuok ka ogwedhi kendo ma mor gi kuwe kod chopo e polo kod Rabb ma ok bi bedo gi mirima,’ nowacho niya: ‘Kae to pod en kamano nyaka chop kama chunyno owuok kendo malaika otere e polo ma oyaberene, eka ibiro penje; ‘Ng’ano en ng’a? ’ bang’e ne odwoko ni; ‘Kaka kendo kamano’. Bang’e ne giwacho ni; 'Orwak, O chuny maber ma ni e ringruok maber, donj gi pak kendo ibed gi mor gi kuwe kod paradiso kod Rabb ma ok bi bedo gi mirima.' Ne owacho kama: ‘Kendo pod ibiro wachone kamano nyaka chop e polo ma nitie Allah ‘azza wajalla’. Kendo ka en ng’at marach to malaike wacho ni; ‘Wuok oko, O chuny ma okler ma ni e ringruok ma okler, wuok oko gi wich kuot kendo ubed gi mor kuom lit mar pi ma liet ahinya mar mach ma ok tho kod pi ma ng’ich ahinya, kaachiel gi lit mamoko mopogore opogore ma chal gi mano,’ bang’e ne odong’ kamano nyaka ne oting’e malo e polo, bang’e polo ne oyabere kakad; ‘Ng’ano en ng’a? ’ bang’e ne odwoko ni; ‘Kaka kendo kamano,’ ne owachi bang’e; ‘Onge rwak ne roho ma okler e ringruok ma okler, duok gi wich kuot, nikech adier dhoudi mag polo ok oyabere ni,’ bang’e ne obolore kowuok e polo, bang’e rohono ne odwoke e bur. Omiyo kuom ng’at makare ibiro bet piny kendo owachne kaka wach mokwongo, to kuom ng’at marach, bende ibiro bet piny kendo owachne kaka wach mokwongo’.