Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Ne l'é stæto dito [o Al Husain bin Mahomed] o l'à dito; o n’à dito [Ibn Abi Dzi`d] da [Muhammad bin ‘Amru bin ‘Atho‘] da [Sa’id bin Yasar] da [Abu Hurairah] da-o Profeta sallallaahu ‘alaihi wasallam, o l’à dito: ‘De fæto, a persoña ch’a mòrre quande a seu vitta a l’é piggiâ da-i angeli a dixe giusto; «Sciortî feua, ò boña anima ch’a l’é inte un bon còrpo, sciortî benedito e feliçe co-a paxe e l’arrivo a-o çê e un Rabb ch’o no saià arraggiou», o l’à dito: «Alloa o l’é ancon coscì fin à quande l’anima a ne vëgne feua e l’angelo o ô pòrta a-o çê ch’o gh’é averto, alloa o saià domandou; — Chi l'é questo? ' alloa o l'à respòsto; «Così e coscì». Allora dixan; «Benvenua, ò boña anima ch’a l’é inte un bon còrpo, intrâ co-e lode e stæ contenta co-a paxe e o paradiso e un Rabb ch’o no saià arraggiou.» O l’à dito: ‘E o ghe saià ancon dito coscì fin à quande o l’arriverà a-o çê donde gh’é Allah ‘azza wajalla. E se o l'é unna persoña brutta alloa i angeli dixan; «Sciortî feua, o anima brutta ch’a l’é inte un còrpo brutto, sciortî feua con desgraçia e regoggiâse into tormento de l’ægua infernale assæ cada e de l’ægua freida assæ, coscì comme vari atri tormenti pægi à quello», dapeu o l’é arrestou coscì fin à quande o l’é stæto levou in çimma into çê, dapeu o çê o l’é stæto averto comme o l’é stæto pe lê; — Chi l'é questo? ' alloa o l'à respòsto; «Così e coscì», se dixeiva aloa; ‘No gh’é benvenuo pe unn’anima brutta inte un còrpo brutto, torna in desgraçia, perché de fæto e pòrte do çê no son averte pe ti’, dapeu o l’é stæto cacciou da-o çê, dapeu l’anima a l’é stæta tornâ inta tomba. Coscì pe unna persoña giusta o saià assettou e dito comme a primma paròlla, e pe unna persoña mâ, o saià ascì assettou e dito comme a primma paròlla’.