Hadith Representative
Para malaikat yang mencabut nyawa dan bertanya dalam kubur serta mengangkat ruh ke langit
Imam Ahmad : 8414حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ اخْرُجِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيَقُولُونَ مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ ادْخُلِي حَمِيدَةً وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ قَالَ فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ قَالُوا اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ اخْرُجِي ذَمِيمَةً وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ وَآخَرَ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٍ فَلَا يَزَالُ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجَ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا فَيُقَالُ مَنْ هَذَا فَيُقَالُ فُلَانٌ فَيُقَالُ لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ ارْجِعِي ذَمِيمَةً فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَتُرْسَلُ مِنْ السَّمَاءِ ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ لَهُ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ وَيُجْلَسُ الرَّجُلُ السَّوْءُ فَيُقَالُ لَهُ مِثْلُ مَا قِيلَ فِي الْحَدِيثِ الْأَوَّلِ
Sa tukuni vei keda [o Al Husain bin Muhammad] e kaya; sa tukuna vei keda [Ibn Abi Dzi`d] mai vei [Muhammad bin Amru bin 'Atho`] mai vei [Said bin Yasar] mai vei [Abu Hurairah] mai vei [Abu Hurairah] mai vua na Parofita sallallaahu alaihi Wasallam, e kaya: 'E dina sara, na tamata e mate ni sa kau tani na nona bula mai vei ira na agilosi, kevaka e dua na tamata e kaya na agilosi; ‘Mo lako mai, o iko na yalo vinaka ka tiko ena yago vinaka, lako mai kalougata ka marau ena vakacegu kei na rawati ni lomalagi kei na dua na Rabb ka na sega ni cudru,’ e kaya o koya: ‘Sa qai vakakina tikoga o koya me yacova ni sa lako mai na yalo ka kauti koya na agilosi ki lomalagi ka sa dolavi tu vua, sa na qai tarogi koya; 'O cei oqo? ’ qai sauma mai; 'O koya gona'. Era sa qai kaya; 'Kidavaki iko, O iko na yalo vinaka ka sa tiko ena yago vinaka, curu mai ena veivakacaucautaki ka marau ena vakacegu kei na parataisi kei na dua na Rabb ka na sega ni cudru.' E kaya: ‘Ka na se tukuni tikoga vua vakakina me yacova ni sa yaco yani ki lomalagi ka tiko kina o Allah ‘azza wajalla. Ka kevaka e tamata ca o koya era sa qai kaya na agilosi; ‘Mo lako tani, O iko na yalo dukadukali o sa tiko ena yago dukadukali, lako mai ena madua ka marautaka na veivakararawataki ni wai katakata sara mai eli kei na wai batabata sara, ka vakakina na veimataqali veivakararawataki tale eso e tautauvata kei na kena oqori,’ sa qai tiko ga vakakina me yacova ni sa laveti cake ki lomalagi, sa qai dolavi na lomalagi me vaka ni sa ked vua, . 'O cei oqo? ’ qai sauma mai; ‘Sa vakakina,’ sa qai tukuni; ‘E sega ni dua na veiciqomi vua e dua na yalo dukadukali ena yago dukadukali, lesu tale ena madua, ni sa dina sara ni sa sega ni dolavi vei iko na katuba kei lomalagi,’ sa qai biu tani mai lomalagi, sa qai vakasukai na yalo ki na ibulubulu. O koya gona vua e dua na tamata yalododonu ena dabe ka tukuni vua me vaka na imatai ni vosa, kei na tamata ca, ena dabe talega ka tukuni vua me vaka na imatai ni vosa’.