Hadith Representative
Pertanyaan waraqah tentang Nabi melihat namus, nama lain malaikat jibril pada saat awal mula turunnya wahyu
Imam Bukhari : 3حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Mums ir stōsteits [Jahja bin Bukairs] saceja, Mums ir stōsteits nu [Al Laits] nu ['Uqaila] nu [Ibn Šihaba] nu ['Urva bin Az Zubaira] nu [Aisyah] -Mu'mininu Mōtes-, ka jei saceja: "Atklōsmes sōkums beja, kas var "Atklōsme ". sapyns mīgā. Un Jys nasapņoj, jo tys naīt kai reitausmas gaisma. Tod jam tyka svieteits vīntuleibys mīlesteiba, partū jis izavielēja Hiro olu i tū izturēja, proti, kaidu laiku pīlyudzūt naktīs, pyrma atsagrīze sovā saimē, kab sagataveitu proviantu otkon izdzeivuošonai. Tod jis satyka Hadiju, lai sagataveitu proviantu. Cikom beidzūt atguoja Al Haq, kod jis beja Hiro olā, atguoja eņgeļs i saceja: — Skaiti? Jis atbiļdēja: — Es navaru laseit. Pesteitōjs sallallaahu 'alaihi wasallam paskaidrōja: Tai eņgeļs mani satvēre un ļūti stypri apjēme tod mani atlaide un otkon saceja: "Skaiti!" Jis atbiļdēja: — Es navaru laseit. Tai eņgeļs mani satvēre un cīši stypri apjēme tod mani atlaide un otkon saceja: — Skaiti! Jis atbiļdēja: — Es navaru laseit. Eņgeļs mani otkon satvēre un trešū reizi cīši stypri apjēme tod atlaide, un otkon saceja: -Skaiti, -pīminūt- tova Dīva vōrdu, kurs radeja, Jys ir radejs cylvākus nu ašņa recekļa. Skaiti, un tovs Kungs ir Vysžēleigōkais-'. Pesteitōjs sallallaahu 'alaihi wasallam atsagrīze pi sovas gimenes ar atklōsmes vōrdim uztrauktā stōvūklī. Jis satyka Hadiju bintu Khavailidu un saceja: — Apseg mani, apseg mani! Jis beja apjimts, cikom zaudēja bailis. Tod jys pastuosteja Khadijai, kas nūtyka: — Es uzatraucu par sevi. Tai Khadija saceja: "Par Allahu, Allahs tev naīvaiņōs myužeigi, jo tu esi cylvāks, kurs turpynoj draudzeibu". Tod Hadija aicynōja jū sasatikt ar Varoko bin Naufalu bin Asadu bin Abdulu 'Uzu, Hadijas onkuļa dālu, kurs Džahilijas laikmatā beja kristeits. Jis ari pīraksteja gruomotys ebreju volūdā, i ari pīraksteja Bībeli ebreju volūdā ar Allaha atļuovi. Tūlaik Waroqohs beja vacs un acs beja oklas. Hadija saceja: — O, muna onkuļa dāls, klausīs, kū tovam brōļa dālam ir saceits. Waroqoh saceja: — O, muna bruoļa dāls, kū tu esi pīdzeivuojs'. Tai Rasulullahs pastuosteja, kas ar jū nūtyka. Varokohs saceja: — Tys ir Namuss, kai Allahs nazkod atklōja Mozum. Ak, ka es vēļ byutu jauns i vēļ dzeivs, kod tevi izdzyna sova tauta'. Rasulullahs vaicuoja: "Voi mani jī izsvīss uorā?" Waroqoh atbiļdēja: — Jā. Partū ka nivīns naatīs ar tū, kū tu atnesi, ka viņ jī nabyus īvaiņuoti - padareiti par īnaidnīkim -. Ka es byutu bejs tī, kod tys nūtyka, es tev paleidzieju piec sovu spieju’. Waroqoh napīdzeivuoja nūtykumu, kuram jis ticēja, partū ka jis nūmyra agruok fatroh – tukšuma – atkluošonys laikā. [Ibn Šihabs] saceja; beja informējis mani [Abu Salama bin Abdurrahmanu], ka [Džabirs bin Abdullahs Al Ansari] runuoja par atkluošonys tukšumu, kai saceja Allaha Viestneica sallallaahu 'alaihi wasallam: "Staigojūt es dzierdieju bolsu nu dabasim, es pasavieru iz tū pusi i izaruodeja, ka maņ beja atguojs eņgeļs ca chairs". dabasi i zeme. Es nūsabeidu un aizguoju uz sātu, un soku: — Apseg mani. Apsegt mani'. Tai Allahs Ta'ala nūsyuteja atklōsmi: -O tu, kas sevi apkluoj- leidz Allaha vōrdam -un atstuoj elkus-. Nu tuo laika atkluošonys turpynoj īt lejā napuortraukti’. Itū hadisu izstuosteja ari [Abdullahs bin Jusufs] i [Abu Šalihs], kai ari [Hilals bin Radads] nu [Az Zuhri]. Un [Jona] saceja; i [Ma'mars] pīkryta, ka jis tū dabuoja nu Az Zuhri.