Hadith Representative
Pertanyaan waraqah tentang Nabi melihat namus, nama lain malaikat jibril pada saat awal mula turunnya wahyu
Imam Bukhari : 3حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ }فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ خَدِيجَةُ كَلَّا وَاللَّهِ مَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ وَكَانَ امْرَأً قَدْ تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ فَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ يَا ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَأَى فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَ وَهُوَ يُحَدِّثُ عَنْ فَتْرَةِ الْوَحْيِ فَقَالَ فِي حَدِيثِهِ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي إِذْ سَمِعْتُ صَوْتًا مِنْ السَّمَاءِ فَرَفَعْتُ بَصَرِي فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِي جَاءَنِي بِحِرَاءٍ جَالِسٌ عَلَى كُرْسِيٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَرُعِبْتُ مِنْهُ فَرَجَعْتُ فَقُلْتُ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ إِلَى قَوْلِهِ وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ }فَحَمِيَ الْوَحْيُ وَتَتَابَعَ تَابَعَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ وَأَبُو صَالِحٍ وَتَابَعَهُ هِلَالُ بْنُ رَدَّادٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ بَوَادِرُهُ
Lavaret eo bet deomp [Yahya bin Bukair] a lavaras, Lavaret eo bet deomp gant [Al Laits] gant ['Uqail] gant [Ibn Shihab] gant [Urwah bin Az Zubair] gant [Aisyah] -Mamm ar Mu'minin-, e oa bet lavaret deomp: 'Penn-kentañ an diskuliadur a zeuas da Rasulullah Salallah Alahualalai Alahuallam en un hunvre gwirion. Ha ne hunvre ket nemet pa zeu evel sklêrijenn an deiz. Neuze e voe benniget gant ur garantez evit an digenvezded, setu ma tibabas kavern Hiro ha ma c'houzañvas anezhi, da lâret eo o azeuliñ diouzh an noz e-pad ur pennadig a-raok distreiñ d'e familh evit prientiñ pourvezioù evit chom bev en-dro. Neuze e kejas gant Khadijah evit prientiñ ar pourvezioù. Betek ma teuas Al Haq a-benn ar fin pa oa e kavern Hiro, un ael a zeuas hag a lavaras : 'Lennet ?' Respont a reas : « N'ouzon ket lenn ». Ar profed sallallaahu alaihi wasallam a zisplega : Neuze an ael a grogas ac'hanon hag a skoas ac'hanon start-tre, goude-se e lezas ac'hanon da vont hag e lavaras adarre : 'Lenn!' Respont a reas : « N'ouzon ket lenn ». Neuze e krogas an ael ac'hanon hag e skoas ac'hanon kreñv-tre, goude-se e lezas ac'hanon da vont hag e lavaras adarre : 'Lenn !'. Respont a reas : « N'ouzon ket lenn ». An ael a dapas ac'hanon adarre hag a skoas ac'hanon evit an trede gwech kreñv-tre ha goude-se e lezas ac'hanon da vont, hag e lavaras adarre : -Lenn en ur -menegiñ- anv ho Toue en deus krouet, Krouet en deus an dud diwar ur c'hrogenn gwad. Lennit, hag ho Aotrou eo ar C'hras-'. Distreiñ a reas ar profed d'e familh gant komzoù an diskuliadur en ur stad nec'het. En em gavout a reas gant Khadijah bint Khawailidh hag e lavaras : 'Gouloit ac'hanon, goloit ac'hanon !'. En em zalc'het e oa bet betek ma kollas e aon. Neuze e lavaras da Khadija ar pezh a oa c'hoarvezet : 'Nec'het on ganin va-unan'. Setu Khadijah o lavarout : 'Dre Allah, Allah ne raio ket droug deoc'h da viken, rak un den a gendalc'h gant ar vignoniezh oc'h'. Goude-se e pedas Khadijah anezhañ da gejañ gant Waroqoh bin Naufal bin Asad bin Abdul 'Uzza, mab eontr Khadijah, a oa kristen e-pad marevezh ar Jahiliyyah. Skrivañ a reas levrioù en hebraeg ivez, ha skrivañ a reas ivez ar Bibl en hebraeg gant aotre Allah. D'ar mare-se e oa kozh Waroqoh ha dall e zaoulagad. Khadijah a lavaras : « O mab ma eontr, selaou ar pezh a lavar mab da vreur ». Waroqoh a lavaras: 'O mab va breur, petra hoc'h eus bevet'. Setu Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam o kontañ ar pezh a oa c'hoarvezet gantañ. Waroqoh a lavaras : 'Setu Namus, evel m'en deus diskuliet Allah da Voizez ur wech. O, ma fellfe din bezañ yaouank c'hoazh ha bev c'hoazh pa'z out bet skarzhet gant da dud'. Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam a c'houlennas : 'Ha skarzhet e vin ganto ?' Waroqoh a respontas : 'Ya. Rak den ne zeuio gant ar pezh a zegasit nemet pa vo gloazet - graet enebourien -. Ma vijen bet eno pa oa c'hoarvezet kement-se, em bije sikouret ac'hanoc'h ar gwellañ ma c'hellfen'. Waroqoh n'en deus ket bevet an darvoud a grede rak marvet eo bet a-raok e-pad diskuliadur ar fatroh - goullonder. [Ibn Shihab] a lavaras; en doa lâret din [Abu Salamah bin Abdurrahman] e komze [Jabir bin Abdullah Al Ansari] diwar-benn goullonder an diskuliadur, evel m'en deus lavaret Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam : 'E-pad ma kerzhen em eus klevet ur vouezh eus an oabl, em eus sellet outi hag e teuas war wel e oa an ael a oa deuet din e kev Hiro, azezet war ur gador hag an neñv douar. Aon am eus bet ha mont a ran d'ar gêr, ha lâret : 'Gouloit ac'hanon. Goloit ac'hanon'. Setu Allah Ta'ala a gasas un diskuliadur : -O c'hwi a c'holo ac'hanoc'h- betek komz Allah -ha kuitaat an idoloù-. Abaoe ez eus bet kendalc'het gant diskuliadurioù da zont war wel'. An hadith-mañ a oa bet kontet ivez gant [Abdullah bin Yusuf] hag [Abu Shalih] hag ivez gant [Hilal bin Raddad] eus [Az Zuhri]. Ha [Jona] a lavaras; ha [Ma'mar] a asantas e oa bet tapet gant Az Zuhri.