Hadith Representative
Mimpi Rasulullah tentang malaikat jibril dan mikail membawa beliau melihat siksaan di akhirat
Imam Bukhari : 1297بَاب حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدَبٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ مَنْ رَأَى مِنْكُمْ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصَّهَا فَيَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ فَسَأَلَنَا يَوْمًا فَقَالَ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ رُؤْيَا قُلْنَا لَا قَالَ لَكِنِّي رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَأَخَذَا بِيَدِي فَأَخْرَجَانِي إِلَى الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ فَإِذَا رَجُلٌ جَالِسٌ وَرَجُلٌ قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ قَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا عَنْ مُوسَى إِنَّهُ يُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِي شِدْقِهِ حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الْآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ قُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ عَلَى قَفَاهُ وَرَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى رَأْسِهِ بِفِهْرٍ أَوْ صَخْرَةٍ فَيَشْدَخُ بِهِ رَأْسَهُ فَإِذَا ضَرَبَهُ تَدَهْدَهَ الْحَجَرُ فَانْطَلَقَ إِلَيْهِ لِيَأْخُذَهُ فَلَا يَرْجِعُ إِلَى هَذَا حَتَّى يَلْتَئِمَ رَأْسُهُ وَعَادَ رَأْسُهُ كَمَا هُوَ فَعَادَ إِلَيْهِ فَضَرَبَهُ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا إِلَى ثَقْبٍ مِثْلِ التَّنُّورِ أَعْلَاهُ ضَيِّقٌ وَأَسْفَلُهُ وَاسِعٌ يَتَوَقَّدُ تَحْتَهُ نَارًا فَإِذَا اقْتَرَبَ ارْتَفَعُوا حَتَّى كَادَ أَنْ يَخْرُجُوا فَإِذَا خَمَدَتْ رَجَعُوا فِيهَا وَفِيهَا رِجَالٌ وَنِسَاءٌ عُرَاةٌ فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ فِيهِ رَجُلٌ قَائِمٌ عَلَى وَسَطِ النَّهَرِقَالَ يَزِيدُ وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ وَعَلَى شَطِّ النَّهَرِ رَجُلٌ بَيْنَ يَدَيْهِ حِجَارَةٌ فَأَقْبَلَ الرَّجُلُ الَّذِي فِي النَّهَرِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ رَمَى الرَّجُلُ بِحَجَرٍ فِي فِيهِ فَرَدَّهُ حَيْثُ كَانَ فَجَعَلَ كُلَّمَا جَاءَ لِيَخْرُجَ رَمَى فِي فِيهِ بِحَجَرٍ فَيَرْجِعُ كَمَا كَانَ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَا انْطَلِقْ فَانْطَلَقْنَا حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَى رَوْضَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا شَجَرَةٌ عَظِيمَةٌ وَفِي أَصْلِهَا شَيْخٌ وَصِبْيَانٌ وَإِذَا رَجُلٌ قَرِيبٌ مِنْ الشَّجَرَةِ بَيْنَ يَدَيْهِ نَارٌ يُوقِدُهَا فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ وَأَدْخَلَانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَنَ مِنْهَا فِيهَا رِجَالٌ شُيُوخٌ وَشَبَابٌ وَنِسَاءٌ وَصِبْيَانٌ ثُمَّ أَخْرَجَانِي مِنْهَا فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ فَأَدْخَلَانِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ فِيهَا شُيُوخٌ وَشَبَابٌ قُلْتُ طَوَّفْتُمَانِي اللَّيْلَةَ فَأَخْبِرَانِي عَمَّا رَأَيْتُ قَالَا نَعَمْ أَمَّا الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يُحَدِّثُ بِالْكَذْبَةِ فَتُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ الْآفَاقَ فَيُصْنَعُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ يُشْدَخُ رَأْسُهُ فَرَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَنَامَ عَنْهُ بِاللَّيْلِ وَلَمْ يَعْمَلْ فِيهِ بِالنَّهَارِ يُفْعَلُ بِهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي الثَّقْبِ فَهُمْ الزُّنَاةُ وَالَّذِي رَأَيْتَهُ فِي النَّهَرِ آكِلُوا الرِّبَا وَالشَّيْخُ فِي أَصْلِ الشَّجَرَةِ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام وَالصِّبْيَانُ حَوْلَهُ فَأَوْلَادُ النَّاسِ وَالَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ وَالدَّارُ الْأُولَى الَّتِي دَخَلْتَ دَارُ عَامَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَأَمَّا هَذِهِ الدَّارُ فَدَارُ الشُّهَدَاءِ وَأَنَا جِبْرِيلُ وَهَذَا مِيكَائِيلُ فَارْفَعْ رَأْسَكَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَإِذَا فَوْقِي مِثْلُ السَّحَابِ قَالَا ذَاكَ مَنْزِلُكَ قُلْتُ دَعَانِي أَدْخُلْ مَنْزِلِي قَالَا إِنَّهُ بَقِيَ لَكَ عُمُرٌ لَمْ تَسْتَكْمِلْهُ فَلَوْ اسْتَكْمَلْتَ أَتَيْتَ مَنْزِلَكَ
Загъта нын [Муса бин Исмаил] загъта нын [Джарир бин Хазим] загъта нын [Абу Раджа] [Самра бин Джундабæй] загъта; Уый уыдис Пехуымпары æгъдау, салляллахуалайхивасаллям, æмæ куывд куы фæцис, уæд йæ цæсгом нæм æруагъта æмæ загъта: «Знон æхсæвы сымахæй кæцы фын федта». Уый - Самра бин Джундаб - загъта,: 'Кæд искæмæ фын фæкæсы, уæд æй уыцы адæймаг радзурдзæн, уæд загъта, 'Маа ся-аллах' -Аллахы фæндонмæ гæсгæ-'. Иу бон ма нæ бафарста: «Сымахæй исчи фыны уыны?». Мах дзуапп радтам: «Ницы». Уый загъта: «Фæлæ знон æхсæв федтон фыны, æмæ мæм дыууæ лæджы æрбацыдысты æмæ мæ дыууæ дæр мæ къухыл хæцыдысты æмæ мæ акодтой табуйаг бæстæмæ - Аль-Мукаддасæмæ -, рабæрæг, лæууы лæг, иннæ та бадти æмæ йæ къухы уыд æфсæйнаг лæдзæг æргъæвст кæронимæ - фылдæр хатт цыдæр æвæрынæн -. Нæ хæлæрттæй иуæй-иутæ дзырдтой, Моисейæ афтæ: æфсæйнаг лæдзæг æвæрдтой адæймаджы дзыхы иу фарсмæ — дæндæгтæй — цалынмæ йæ риуы риу нæ ахызт, уæдмæ. Уый фæстæ дзыхы иннæ фарсыл дæр ахæм хъуыддаг бакæнын, стæй йæ дзыхæй сисын æмæ йæ фæстæмæ æрæвæрын æмæ афтæ дарддæр. Æз бафарстон: «Цы нысан кæны уый?». Дыууæ адæймаджы, кæцытæ мæ акодтой, загътой: «Ацу». Афтæмæй ацыдыстæм æндæр ранмæ æмæ æрбахæццæ стæм иу лæгмæ, кæцы хуыссыд йæ фæстæ йæ риуыл, уым та лæууыд æндæр лæг йæ сæрыл йæ къухы къæдзæх кæнæ стыр къæдзæх йæ сæр ныппырх кæнынæн. Куы ныццавта, уæд дур адæймаджы сæр ныппырх кодта, уымæ гæсгæ йæм адæймаг бацыд, цæмæй йæ райстаид æмæ уый нæ ныууагъта, цалынмæ адæймаджы сæр йæ фыццаг уавæрмæ нæ раздæхт, уæдмæ, стæй та йæ дурæй ногæй ныццавта, цалынмæ нæ ныппырх, уæдмæ. Æз бафарстон: «Чи у ацы адæймаг?». Дыууæ дæр дзуапп радтой: «Ацу». Афтæмæй рацыдыстæм, цалынмæ нæ бахæццæ стæм зынгсирвæзты хуызæн дзыхъхъмæ, йæ уæлæ нарæг, йæ бын та уæрæх æмæ йæ бынмæ æрттывтой арт, кæцы, арт куы æрбаввахс кодтаиккой, уæд уыдон - йæ цæрæг адæм - схызтысты æмæ йæ куы ахуыссын кодтаиккой, уæд йæ цæрæг адæм æрыздæхтысты, йæ цæрæг адæм нæлгоймæгтæ æмæ сылгоймæгтæй. Æз бафарстон: «Чи сты?». Дыууæ дæр дзуапп радтой: «Ацу». Афтæмæй рацыдыстæм, цалынмæ нæ бахæццæ стæм, йæ дон туг кæмæн уыд, ахæм цæугæдонмæ, уым лæууыд иу лæг цæугæдоны астæу'. Саид, [Язид] æмæ [Вахб бин Джарир] [Джарир бин Хазимæй]: «Æмæ цæугæдоны былыл уыдис иу лæг, йæ къухы дур. Цæугæдоны астæу адæймаг йæ цæстмæ куы æрлæууыд æмæ донæй рацæуынмæ куы хъавыд, уæд ыл дур кæмæ уыди, уый йæ дзыхы ’рдæм дуртæ æппæрста, цалынмæ-иу доны астæу йæ фыццаг бынатмæ æрыздæхт, уæдмæ, æмæ афтæ дарддæр, алы хатт дæр-иу æй донæй рацæуын куы бафæндыд, уæд-иу æй дурæй æппæрстой, цæмæй йæ фыццаг бынатмæ раздæхтаид. Ӕз ӕй бафарстон: «Уый цы нысан кӕны?» Дыууæ дæр дзуапп радтой: «Ацу». Афтæмæй мах рацыдыстæм, цалынмæ нæ бахæццæ стæм иу заз бæласмæ, уый уыдис стыр бæлæстæй дзаг, дæлдæр та уыдысты зæронд лæг æмæ сывæллон æмæ уыдис иу адæймаг, кæцы уыдис бæласмæ хæстæг, кæцы дардта арт, куы ссыгъта арт, уæд мæ дыууæ адæймаджы, кæцытæ мæ схæццæ кодтой, акодтой мæ бæласмæ схизынмæ, стæй мæ дыууæ дæр æрæвæрдтой хæдзары - хъæуы - кæцыйы никуыма федтон æмæ дзы уыдис афтæ бирæ зæронд лæгтæ адæм, фæсивæд, сылгоймæгтæ æмæ сывæллæттæ уæд мæ дыууæ дæр уырдыгæй рахастой æмæ мæ та ногæй райстой. бæласыл схиз, стæй мæ бакодта хуыздæр æмæ рæсугъддæр хæдзары, цыран цардысты зæронд адæм æмæ кæстæртæ. Æз загътон: «Ахсæв мæ акæн æмæ мын бамбарын кæн, раздæр цы федтон, уый». Уӕдӕ сӕ дыууӕ дӕр загътой: «Хорз. Ис дзы Суанг ма йæ дзых æфсæйнагæй ныццавд кæмæн фенай, уый дæр у сайын уарзæг адæймаг æмæ кæд æдзухдæр мæнг ныхас кæны, уæд æй акæнынц уфукмæ æмæ йæ уæд афтæ фæкæнынц суанг къияматы бонмæ. Йæ сæр кæмæн ныппырх кодтой, уый уыдис ахæм адæймаг, кæцыйæн Аллах ахуыр кодта Хъуыран æмæ уый фæстæ иу æхсæв фынæй кодта, фæлæ боныгон Хъуыран нæ æххæст кодта, уый фæстæ йæм афтæ кастысты суанг къæйматы бонмæ. Æмæ зынгхуыст пецы цы адæмы уынут, уыдон сты хæтаг адæм, цæугæдоны астæу цы адæмы уынут, уыдон та сты, æфтиаг чи хæры, ахæмтæ», бæласы бын та зæронд лæг у пехуымпар Ибрагим алейхиссалам, йæ алыварс сывæллæттæ та сты гыццыл адæймаджы сывæллæттæ. Арт чи ссудза, уый у зындоны хъахъхъæнæг зæд, фыццаг цы хæдзармæ бацæуай, уый у æппæт уырнæг адæмы хæдзар, ацы хæдзар та у хъизæмаргæнджыты хъæу æмæ æз дæн Джибрил æмæ ай та Микъаил, уæдæ дæ сæр сис. Афтæмæй мæ сæр систон æмæ мæ сæрæй уæлдæр мигъы хуызæн цыдæр кæй ис. Дыууæ дæр загътой: «Уый у дæ бынат». Æз загътон: «Бауадзут мæ хæдзармæ бацæуын». Дыууæйæ дæр загътой: «Дæ цард нырма баззад æмæ нæма фæцис æмæ рæстæг куы фæуа, уæд æнæмæнг бацæудзынæ дæ хæдзармæ».