Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Sixelelwe [Ubaidullah bin Mu'adz] uthe, sixelelwe [Utata] uthe, sixelelwe [Kahmas] evela [Ibn Buraidah] evela [Yahya bin Ya'mar] uthe, 'Umntu owathetha okokuqala ngomba wekamva kwisixeko saseBasrah yayinguMa'bad Al Juhani. Mna noHumaid bin 'Abdurrahman Al Himyari saya kwiHajj okanye kwi-Umrah. Emva koko sathi, 'Ukuba sidibana nomnye wamaqabane kaRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, siza kumbuza malunga nokuba abantu bathini ngekamva. Emva koko uAllah wasimisela ukuba sidibane no[Abdullah bin Umar] xa wayesele eza kungena kwi-mosque, ngoko ke mna nomhlobo wam saya kuye. Ndacinga ukuba umhlobo wam uza kundimela incoko, ndathi, 'Owu Abu 'Abdurrahman, phakathi kwethu kuye kwavela abantu abafunda iKoran kwaye bakhuthele ekufuneni ulwazi, kodwa bakholelwa ukuba akukho kamva, kwaye izinto zenzeka nje ngaphandle kokuphazamiseka kwikamva!' U-Ibn Umar wathi, 'Ukuba udibana nabo, yitsho ukuba ndihlukanisile nabo kwaye nabo bahlukanisile nam. Kwaye ngoLowo u-Abdullah bin Umar afunga ngaye, ukuba banegolide enkulu njengeNtaba i-Uhud, baze bayichithe, u-Allah akayi kuyamkela de bakholelwe kwikamva'. Emva koko wathi, '[Umar Ibnul Khaththab] undixelele, wathi, 'Ngelixa sasikunye noRasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, ngequbuliso kwafika indoda eyayinxibe iimpahla ezimhlophe kakhulu kwaye iinwele zayo zimnyama kakhulu. Kwakungekho zimpawu zokuba yayikuhambo olude, kodwa akukho namnye kuthi owayemazi. Emva koko waya kuMprofeti sallallaahu 'alaihi wasallam, waguqa ngamadolo akhe emadolweni oMprofeti waza wabeka iintende zezandla zakhe emathanga akhe omabini. Emva koko wathi, 'O Muhammad, ndixelele ngeSilamsi?' URasulullah sallallahu 'alaihi wasallam waphendula wathi: 'I-Islam kukuba ningqine ukuba akukho thixo ufanele ukunqulwa ngaphandle kuka-Allah kwaye uMuhammad ungumthunywa wakhe. Niyathandaza, nihlawula i-zakat, nizila ukutya ngexesha leRamadan kwaye nenze uhambo oluya eBaitullah ukuba niyakwazi'. Indoda yathi, 'Nichanekile'. U-Umar wathi, 'Simangalisiwe nguye, wabuza waza yena ngokwakhe waqinisekisa'. Indoda yabuza kwakhona, 'Ndixelele ngokholo?' Yaphendula yathi: 'Ukholo kukuba nikholelwa ku-Allah, kwiingelosi zaKhe, kwiincwadi zaKhe, kubaThunywa baKhe, kwiMini yokuGqibela kwaye nikholelwa kwikamva; okubi okanye okulungileyo'. Indoda yathi, 'Nichanekile'. Indoda yaqhubeka yathi, 'Ndixelele ukuba yintoni i-ihsan?' Yaphendula yathi: 'Nimnqula u-Allah ngokungathi niyambona, ukuba animboni, eneneni Yena unokunibona'. Indoda yabuza kwakhona yathi, 'Ndixelele ngeMini yoMgwebo?' Yaphendula yathi: 'Asikuko ukuba umntu obuzwayo uyazi ngcono kunomntu obuzayo'. Indoda yabuza yathi, 'Ndixelele ke imiqondiso?' Waphendula wathi: 'Ukuba ikhoboka lizalele inkosi yalo, ngoko ubona abantu abangenazo iinyawo - amahlwempu - nabelusi beegusha bekhuphisana ngokwakha izakhiwo ezinde'. U-Umar wathi, 'Indoda yahamba, ndaza ndathula iintsuku ezintathu.' Emva koko wathi: 'Owu Umar, uyazi ukuba ngubani indoda ebuze loo mbuzo?' Ndaphendula ndathi, 'UAllah noMthunywa Wakhe bayazi ngcono.' Wathi: 'NguGabriel lowo, uze kuwe ukukufundisa ngemicimbi yakho yonqulo'. Usixelele [uMusaddad] wathi, usixelele [uYahya] evela ku-Uthman bin Ghiyats] wathi; undixelele [uAbdullah bin Buraidah] evela ku-Yahya bin Ya'mar] kwaye [uHumaid bin 'Abdurrahman] bobabini bathi, 'Sidibene no-Abdullah bin Umar], saza samxelela ngekamva kunye noko abantu bakuthethayo ngalo…. emva koko wakhankanya i-hadith. Kodwa wongezelela wathi, 'Kwakho indoda evela eMuzainah okanye eJuhainah eyabuza uMprofeti uSallallaahu 'alaihi wasallam,' Owu Mthunywa ka-Allah, simele senze njani isisa? Ingaba le nkqubo isekelwe kwikamva elidlulile okanye isekelwe kwinto entsha?' waphendula wathi: 'Isekelwe kwinto emiselweyo'. Indoda, okanye abanye abantu babuza kwakhona, 'Kutheni ke ngoko senza isisa?' Waphendula wathi: 'Enyanisweni, kuya kwenziwa kube lula kubantu basezulwini ukwenza izenzo ezilungileyo ngezenzo zabantu basezulwini, kwaye abantu besihogo baya kwenziwa kube lula ukwenza izenzo ezilungileyo ngezenzo zabantu besihogo'. Usixelele [uMahmud bin Khalid] uthe, usixelele [uAl Firyabi] evela ku[Sufyan] wathi; usixelele [uAlqamah bin Martsad] evela ku[Sulaiman bin Buraidah] evela ku[Ibn Ya'mar] enehadithi efanayo, 'ukwanda nokuncipha'. Wabuza wathi, 'Ke yintoni iSilamsi?' Waphendula wathi: 'Yenza imithandazo, hlawula i-zakat, yenza iHajj, uzila ukutya ngenyanga yeRamadan, uze uhlambe iJunub'. U-Abu Dawud wathi, 'I-Alqamah yi-murjiah'.