Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Yatubwiye [Ubaidullah bin Mu’adz] ati, yatubwiye [dawe] ati, yatubwiye [Kahmas] kuva kuri [Ibn Buraidah] kuva kuri [Yahya bin Ya’mar] ati; ‘Umuntu yabanje kuvuga ku kibazo c’iherezo mu gisagara ca Basrah ni Ma’bad Al Juhani. Jewe na Humaid Bin Abdurrahman Al Himyari twagiye gukora Hajj canke Umrah. Twaraciye twidodomba tuti: ‘Nimba mu nyuma tuzohura n’umwe mu bagenzi ba Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam, tuzomubaza ivyerekeye ivyo abantu bavuga ku bijanye n’iherezo. Maze Allah aradutegeka ko twohura na [Abdullah bin Umar] igihe yari agiye kwinjira mu musigiti, rero jewe n’umugenzi wanje turamwegera. Nariyumviriye ko umugenzi wanje azompa ikiyago, nca mvuga nti; ‘Ewe Abu Abdurrahman, muri twebwe haradutse abantu basoma Koran kandi bafise umwete mu kurondera ubumenyi, ariko bemera ko ata n’iherezo ririho, kandi ibintu bishika gusa ata n’iherezo rigira ico rihinduye!’. Ibnu Umar aca avuga ati; ‘Niwahura na bo, uvuge ngo ndabasiga na bo nyene baransiga. Kandi n’Uwo Abdullah bin Umar arahira mw’izina ryiwe, iyo bafise inzahabu nini nk’umusozi Uhud, hanyuma bakayikoresha, rero Allah ntazovyemera gushika bemeye iherezo’. Araheza ati; ’ [Umari Ibnuli Khathab] yambwiye, ati; 'Igihe twari kumwe na Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, haje bukwi na bukwi umuntu yambaye impuzu zera cane, umushatsi wiwe wari wirabura cane. Nta bimenyetso vyerekana ko yari mu rugendo rurerure, ariko nta n’umwe muri twebwe yari amuzi. Hanyuma yegera Nkurunziza sallallaahu alaihi wasallam, yishingikiriza ku mavi y’Nkurunziza, ashira ibiganza vyiwe ku matako yiwe yompi. Ivyo biheze ati; 'Ewe Muhamadi, mbwira ivy'ubuyisilamu?' Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam aca arishura ati: «Ubuyisilamu ni uko mushingira intahe ko ata mana ibereye gusengwa kiretse Allah kandi Muhamadi ni intumwa yiwe. Urasenga, utanga zakat, usiba kurya muri Ramadhan, ugakora urugendo rwo kuja i Baitullah iyo ushoboye’. Uwo mugabo ati; 'Uravuga ukuri'. Umar ati; "Twaramutangaye, yarabajije na we ubwiwe aravyemeza." Uwo mugabo yongera kubaza ati mbwira ivyerekeye ukwemera? Arishura ati: «Ukwizera ni ukwemera Allah, abamarayika biwe, ibitabu vyiwe, Intumwa ziwe, Umusi w’Iherezo kandi ukemera iherezo; ibibi canke ivyiza’. Uwo mugabo ati; 'Uravuga ukuri'. Uwo mugabo abandanya ati: 'Mbwira ihsan ni iki?' Arishura ati: «Musenga Allah nk’aho mumubona, nimba mudashobora kumubona, vy’ukuri arashobora kubabona». Uwo mugabo yongera kubaza ati mbwira ivy'umusi w'urubanza? Arishura ati: ‘Si uko uwubazwa azi neza kurusha uwubaza’. Uwo mugabo aramubaza ati: 'None mbwira ibimenyetso?' Arishura ati: ‘Nimba umusuku yavyaye shebuja, rero ubona abantu bafise ibirenge gusa - abakene - n’abungere b’intama bariko barahiganwa ngo bubake inyubakwa ndende’. Umar ati; ‘Uwo mugabo aca aragenda, nanje ndaceceka imisi itatu. Araheza ati: «Ewe Umari, urazi uwo muntu yabajije ico kibazo uwo ari we?» Nanje nti: «Allah n’Intumwa yiwe ni bo bazi kurusha abandi. Aravuga ati: ‘Uwo ni Gaburiyeli, yaje iwanyu kugira ngo akwigishe ivy’idini ryawe’. Yatubwiye [Musaddad] ati, yatubwiye [Yahya] kuva kuri [Usman bin Ghiyats] ati; yambwiye [Abudula bin Buraida] avuye kuri [Yahya bin Yamar] na [Humaid bin Abdurrahman] bompi bati; ‘Twarahuye na [Abdullah bin . Umar], hanyuma turamubwira ivyerekeye iherezo n’ivyo abantu bavuga kuri ryo.... Hanyuma avuga hadithi. Ariko yongerako ati: ‘Hanyuma hari umuntu wo muri Muzainah canke Juhainah yabajije Nkurunziza sallallaahu alaihi Wasallam ati: ‘Ewe Ntumwa y’Imana, twokora gute ubugiraneza? Uwo mugenzo woba ushingiye ku kazoza kaheze canke ushingiye ku kintu gishasha?’ arishura ati: ‘Bishingiye ku kintu cagenwe’. Uwo mugabo, canke abantu bamwebamwe bongera kubaza bati: «None kuki dukora ubugiraneza?» Arishura ati: «Nta gukeka, bizokworohereza abantu bo mw’ijuru gukora ibikorwa vyiza kubera ibikorwa vy’abantu bo mw’ijuru, kandi abantu bo mu muriro bazoroherwa no gukora ibikorwa vyiza kubera ibikorwa vy’abantu bo mu muriro». Yatubwiye [Mahmud bin Khalid] ati, yatubwiye [Al Firyabi] kuva kuri [Sufyan] ati; yatubwiye [Alqamah bin Martsad] avuye kuri [Sulaiman bin Buraidah] avuye kuri [Ibn Ya’mar] n’iyo hadithi nyene, ‘kwiyongera n’ugugabanuka’. Arabaza ati: None ubuyisilamu ni iki? Yarishuye ati: «Usenge, ushire zaka, ukore Hajj, wisonzeshe mu kwezi kwa Ramadhani, woge Junub». Abu Dawudi ati; 'Alqamah ni umumurjiya'.