Hadith solontena
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Efa nolazaina taminay [Ubaidullah bin Mu'adz] fa nilaza izany, efa nolazaina taminay [Raiko] fa nilaza izany taminay [Kahmas] avy amin'i [Ibn Buraidah] avy amin'i [Yahya bin Ya'mar] hoy izy, 'Ny olona voalohany niresaka momba ny lahatra tao an-tanànan'i Basrah dia i Ma'bad Al Juhani. Izaho sy Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari dia nandeha nanao Hajj na Umrah. Dia nibitsibitsika izahay hoe: 'Raha mifanena amin'ny iray amin'ireo mpiara-dia amin'ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam isika, dia hanontany azy momba izay lazain'ny olona momba ny lahatra. Dia nanendry anay hihaona amin'i [Abdullah bin Umar] i Allah rehefa hiditra ny moske izy, ka nanatona azy izaho sy ny namako. Nieritreritra aho fa ny namako no hisolo tena ny resaka amiko, ka hoy aho: 'Ry Abu 'Abdurrahman, eo amintsika dia misy olona mamaky ny CORAN ary mazoto mikatsaka fahalalana, nefa mino izy ireo fa tsy misy lahatra, ary mitranga fotsiny ny zavatra tsy misy fitsabahan'ny lahatra!' Dia hoy i Ibn Umar: 'Raha mifanena amin'izy ireo ianareo dia lazao fa efa nisaraka tamin'izy ireo aho ary izy ireo koa dia efa nisaraka tamiko. Ary amin'ny anaran'Ilay izay nianianan'i Abdullah bin Umar amin'ny anarany, raha manana volamena lehibe toy ny Tendrombohitra Uhoud izy ireo, ary avy eo dia laniny izany, dia tsy hanaiky izany i Allah raha tsy mino ny lahatra izy ireo'. Dia hoy izy: 'Nilaza tamiko [i Umar Ibnu Khaththab], hoy izy: 'Raha niaraka tamin'ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam izahay, dia tampoka teo dia nisy lehilahy iray tonga izay nanao akanjo fotsy be ary mainty be ny volony. Tsy nisy famantarana fa nanao dia lavitra izy, saingy tsy nisy taminay nahafantatra azy. Dia nanatona ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam izy, nametraka ny lohaliny teo amin'ny lohaliky ny Mpaminany ary nametraka ny felatanany teo amin'ny feny roa. Rehefa avy eo dia hoy izy: 'Ry Muhammad, lazao amiko ny momba ny finoana silamo?' Dia namaly ny Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Ny finoana silamo dia ny fijoroanao ho vavolombelona fa tsy misy andriamanitra mendrika hotompoina afa-tsy i Allah ary i Muhammad no iraka avy Aminy.' Manao vavaka ianao, mandoa zakat, mifady hanina mandritra ny Ramadany ary manao fivahiniana masina any Baitullah raha afaka ianao'. Hoy ilay lehilahy: 'Marina ianao'. Hoy i Omar: 'Gaga izahay taminy, nanontany izy ary izy tenany no nanamafy izany'. Nanontany indray ilay lehilahy hoe: 'Lazao ahy ny momba ny finoana?' Namaly izy hoe: 'Ny finoana dia ny finoanao an'i Allah, ny anjeliny, ny bokiny, ny irany, ny andro farany ary mino ny lahatra; ny ratsy sa ny tsara'. Hoy ilay lehilahy: 'Marina ianao'. Nanohy ilay lehilahy hoe: 'Lazao amiko ny atao hoe ihsan?' Namaly izy hoe: 'Mivavaka amin'i Allah ianao toy ny mahita Azy, raha tsy mahita Azy ianao dia tena mahita anao tokoa Izy'. Nanontany indray ilay lehilahy hoe: 'Lazao amiko ny momba ny Andro Fitsarana?' Namaly izy hoe: 'Tsy hoe mahalala kokoa noho ny olona manontany ny olona anontaniana'. Nanontany ilay lehilahy hoe: 'Koa lazao amiko àry ny famantarana?' Namaly izy hoe: 'Raha niteraka ny tompony ny andevo iray, dia mahita olona tsy mitafy tongotra - mahantra - ary mpiandry ondry mifaninana amin'ny fananganana trano avo ianao'. Hoy i Umar: 'Dia lasa ilay lehilahy, ary nangina nandritra ny telo andro aho. Dia hoy izy: 'Ry Umar, fantatrao ve hoe iza ilay lehilahy nanontany izany?' Namaly aho hoe: 'Allah sy ny Iraka no mahalala tsara kokoa. Hoy izy: 'Izany no Gabriela, tonga teto aminao izy mba hampianatra anao momba ny fivavahanao'. Nilaza taminay izy [Musaddad] nilaza, nilaza taminay [Yahya] avy tamin'i [Uthman bin Ghiyats] hoy izy; nilaza tamiko [Abdullah bin Buraidah] avy tamin'i [Yahya bin Ya'mar] ary [Humaid bin 'Abdurrahman] dia samy nilaza hoe: 'Nihaona tamin'i [Abdullah bin Umar] izahay, avy eo dia nilaza taminy momba ny lahatra sy izay lazain'ny olona momba izany izahay…. avy eo dia nanonona ny hadita izy. Saingy nanampy izy hoe: 'Avy eo dia nisy lehilahy avy amin'i Muzainah na Juhainah nanontany ny Mpaminany sallallaahu 'alaihi wasallam hoe: 'Ry Iraka avy amin'i Allah, ahoana no tokony hataontsika fiantrana? Mifototra amin'ny lahatra efa lasa ve ny fanao sa mifototra amin'ny zavatra vaovao?' Namaly izy hoe: 'Miorina amin'ny zavatra efa voafaritra'. Nanontany indray ilay lehilahy, na olona sasany hoe: 'Koa nahoana isika no manao fiantrana?' Namaly izy hoe: 'Marina tokoa fa ho mora kokoa ho an'ny mponin'ny lanitra ny manao asa soa amin'ny alalan'ny asan'ny mponin'ny lanitra, ary ho mora kokoa ho an'ny mponin'ny helo ny manao asa soa amin'ny alalan'ny asan'ny mponin'ny helo'. Nilaza taminay [Mahmud bin Khalid] hoe, nilaza taminay [Al Firyabi] avy amin'i [Sufyan] hoe izy; nilaza taminay [Alqamah bin Martsad] avy amin'i [Sulaiman bin Buraidah] avy amin'i [Ibn Ya'mar] tamin'ny hadita mitovy, 'mitombo sy mihena'. Nanontany izy hoe: 'Inona àry ny finoana silamo?' Namaly izy hoe: 'Manaova vavaka, mandoa zakat, manao Hajj, mifady hanina mandritra ny volana Ramadany, ary mandro Junub'. Hoy i Abu Dawud: 'Alqamah dia murjiah'.