Hadits Perwakilan
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Narravit nobis [Ubaidullah bin Mu'adz] dixit, narravit nobis [pater meus] dixit, narravit nobis [Kahmas] ab [Ibn Buraidah] ab [Yahya bin Ya'mar] dixit, "Qui primus de fato in urbe Basrah locutus est fuit Ma'bad Al Juhani. Ego et Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari ad Hajj sive Umrah ivimus. Deinde murmuravimus, "Si postea unum ex amicis nostris conveniemus, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tum eum interrogabimus de eo quod homines de fato dicunt. Tum Deus destinavit nos convenire [Abdullah bin Umar] cum meschitam ingressurus esset, itaque amicus meus et ego ad eum accessimus. Putavi amicum meum sermonem mihi narraturum esse, itaque dixi, "O Abu 'Abdurrahman, inter nos apparuerunt homines qui Alcoranum legunt et diligenter scientiam persequuntur, sed credunt nullum fatum esse, et res fieri sine ulla fati interventu!" Tum Ibn Umar dixit, "Si eos offenderis, dic me eos relinquere et illi me quoque relinquunt. Et per Eum quem Abdullah bin Umar in nomine Eius iurat, si aurum tam magnum quam Montem Uhud habeant, et deinde expendunt, tum Allah non accipiet donec in fatum credant." Tum dixit, "[Umar Ibnul Khaththab] mihi dixit, 'Dum cum Rasulullah, sallallaahu 'alaihi wasallam, essemus, subito vir venit qui vestes candidissimas gerebat et capilli eius nigrissimi erant. Nulla signa erant eum in longa via esse, sed nemo nostrum eum cognovit. Tum ad Prophetam, sallallaahu 'alaihi wasallam, accessit, genua sua in genibus Prophetae inclinens et palmas manuum suarum in utroque femore eius posuit. Post haec dixit, 'O Muhammad, narra mihi de Islam?'" Tum Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam respondit: "Islam est te testificari nullum deum dignum adoratione esse praeter Allah et Muhammadum esse eius nuntium. Preces sustines, zakat solvis, tempore Ramadan ieiunas et peregrinationem ad Templum facis si potes." Vir dixit, "Recte dicis." Umar dixit, "Eum mirati sumus, rogavit et ipse confirmavit." Vir iterum rogavit, "Dic mihi de fide?" respondit: "Fides est te credere in Allah, angelos eius, libros eius, nuntios eius, diem ultimum et credere in fatum; malum an bonum." Vir dixit, "Recte dicis." Vir perrexit, "Dic mihi quid sit ihsan?" respondit: "Allah adoras quasi eum videas, si eum videre non potes, revera te videre potest." Vir iterum rogavit, "Dic mihi de Die Iudicii?" Respondit: "Persona interrogata non melius scit quam persona interrogans." Vir rogavit, "Dic mihi igitur signa?" Respondit: "Si servus dominum suum peperit, tum vides nudis pedibus (pauperes) et pastores ovium certantes ut alta aedificia construant." Umar dixit, "Vir tum abiit, et ego tacui per tres dies. Tum dixit: "O Umar, scisne quis vir fuerit qui hanc quaestionem posuit?" Respondi, "Allah et Nuntius Eius melius sciunt. Dixit: "Ille est Gabriel, venit ad vos ut vos de rebus vestris religiosis doceret." Narravit nobis [Musaddad] dixit, narravit nobis [Yahya] ab [Uthman bin Ghiyats] dixit; Narravit mihi [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] et [Humaid bin 'Abdurrahman] ambo dixerunt, "Cum [Abdullah bin Umar] convenimus, deinde ei de fato et quid homines de eo dicunt narravimus... deinde hadith commemoravit. Sed addidit, dixit "Deinde vir e Muzainah vel Juhainah Prophetam (sallallaahu 'alaihi wasallam) rogavit, "O Rasulullah, quomodo bona opera facere debemus? Utrum haec opera in fato praeterito fundantur an in aliquo novo?" respondit: "In aliquo quod determinatum est." Vir, vel quidam iterum rogaverunt, "Cur igitur eleemosynam facimus?" Respondit: "Vere, facilius fiet hominibus caeli bona opera facere per opera hominum caeli, et facilius fiet hominibus inferni bona opera facere cum operibus hominum inferni." Narravit nobis [Mahmud bin Khalid] dixit, narravit nobis [Al Firyabi] ab [Sufyan] dixit; narravit nobis [Alqamah bin Martsad] ab [Sulaiman bin Buraidah] ab [Ibn Ya'mar] cum eodem hadith, "crescere et decrescere." Rogavit, "Quid ergo est Islam?" Respondit: "Perage preces, solve zakat, perage Hajj, ieiuna mense Ramadan, et lava Junub." Abu Dawud dixit, "Alqamah est murjiah."