Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Andiro gulzana [Ubaidullah bin Mu’adz] wono, andero gulzana [Babanyi] wono, andero gulzana [Kahmas] na [Ibn Buraidah] na [Yahya bin Ya’mar] shiye wono, ‘Kam buro salakkin kəla lamar kadaruben manazənadə suro bərni Albaben shima Juhani’. Humaid bin Abdurrahman Al Himyari-a wu-a Hajj au Umrahro lenyiyena. Andeye daji ngǝnǝktǝnyiyen, ‘Andeye sahaba Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallambe faldǝga kǝla kǝlnyenro waljiya, andeye shiga awo amsoye kǝla kadaruben gulzayindǝga koronyiyen. Daji Allahye andero [Abdullah bin Umar] kəla kəltəro kadaru cina loktu shiye mashidiro gayinro waljiya, daji sawanyi-a wu-a shiro njilartəgəna. Wuye təmangəna kəla sawanyidə shima zandedəga wuro wakiljinno, daji wuye gulloko, 'Ya Abu 'Abdurrahman, dawundedən am Alquran kərazayin kuru ilmu zamtəro zauro hangalnza gənazana mbeji, amma sandiye kasatsana kadaru ba, kuru awowadə biya wakajin kadaruye sha lezəyin baro!' Ibn Umar ye wono, 'Sandiga kəla kəltəmiya daji gulne wuye sandiya yakkata kuru sandiye wuga yakkata. Kuru kam do Abdullah bin Umar ye sunzən rawozəna də, dinar kura Uhud yeyi mbejiro waljiya, kuru shiga cezaiya, daji Allah ye kasatcin ba sai sandiye kadaruro imaninza’a. Daji shiye wono, ‘[Umar Ibnul Khaththab] ye wuro gulzəna, shiye wono, ‘Sa andeye Rasulullah sallallahu salallahu ‘alaihi wasallam’a dəgayindən, notənyilan kam laa isəna, shidə kazəmu zauro bəl sətana kuru kundulinzə zauro sələm. Alama shiye bǝlawuro kuruwuro sǝdǝnaye bawo, amma ande ndasoma shiga nozǝnyi. Daji shiye Nabi sallallaahu 'alaihi wasallam ro lezə, ngərəngərəmnzə kəla ngərəngərəm Nabibedən lezə kuru ngərəngərəm muskonzəye kəla ngərəngərəmnzə indisoyen gənazəna. Ngawo adəyen shiye wono, 'Ya Muhammad, kəla Islamben wuro gulzə?' Rasulullah salallahu ‘alaihi wasallam ye daji ja’awu: ‘Islam də shima shaida kənjo kəla awo laa ibadaro sandəna bawo sai Allah kuru Muhammad də shima manzonzəwo. Sala dimin, zakat biyamin, Ramadanlan puasa dimin kuru Baitullahro ibada dimin raktǝnǝmma'. Kamdəye wono, 'Nyima jire'. Umar ye wono, 'Andeye shiga ajafkata, shiye ciworo kuru shi kəlanzəma tawatsəgəna'. Kamdəye waltə ciworo, 'Kəla imaniben gulne?' Shiye ja’awu: ‘Iman shima Allah-a, malaiya-a, kitawuwa-a, Manzowa-a, yim dareye-a, kadaru-a imanitə; shi batti au ngǝla'. Kamdəye wono, 'Nyima jire'. Kamdəye gozə kowono, 'Ihsan də ayi gulne?' Shiye ja’awu: ‘Nyiye Allah’a ibadamin futu shiga rumin yeyi, shiga ruminbaro waljiya, haiyaro shiye nyiga rumin’. Kamdəye waltə ciworo, 'Kəla yim kəmagəben gulne?' Shiye jaapkono: 'Kam shiro korodə kam korodəga kozənaro nozəna gənyi'. Kamdəye ciworo, 'Daji alamaramdə gulne?' Shiye jaapkono: 'Kaliye kəmanzə'a sambinro waljiya, daji am shinza ba'adə - talaa'a - kuru dimi sunyimasodə gar kuruwu gartəro gasayin'. Umar ye wono, kamdə daji lewono, kuru kawu yakkəro mananyi. Daji shiye wono: Ya Umar, kam do koro adǝga sǝdǝna dǝ nozǝna? Wuye ja’awunyi: ‘Allah-a Manzonzə-a sandima ngəlaro nozanawo. Shiye wono: 'Shima Jibrilwo, shiye nyiro lamar adinbe gultəro kadiwo'. Shiye andero [Musaddad] ye wono, shiye andero [Yahya] ro [Usman bin Ghiyats] lan wono; shiye wuro [Abdullah bin Buraidah] na [Yahya bin Ya’mar] kuru [Humaid bin Abdurrahman] indisoye wono, ‘Andeye [Abdullah’a kəla kəlnyena] bin Umar], daji shiro kadaru-a awo amsoye kəlanzən gulzana-a gulnyena.... daji shiye hadith dǝga bayanzǝna. Amma shiye waltə wono, shiye wono 'Daji kam laa Muzainah au Juhainah lan mbeji shiye Nabi sallallahu 'alaihi wasallam'a ciworo, 'Ya Rasulullah, jilibin sada'a diyen? Shi awo shimadǝ kadaru kozǝnadǝn kara au awo bǝlinlan kara?' shiye jaapkono: 'Awo laa asutənadən'. Kamdə, au am laaye walta soworin, 'Adəgaima ayi nankaro sada'a diyen?' Shiye ja’awu: ‘Haiyaro, am samibe ro cida ngəla diwodə kəskejin cida am samibe sadinlan, kuru am jahannamabedə cida ngəla diwodə kəskejin cida am jahannamabedən’. Shiye andero [Mahmud bin Khalid] wono, shiye andero [Al Firyabi] suro [Sufyan] yen wono; shiye andero [Alqamah bin Martsad] suro [Sulaiman bin Buraidah] suro [Ibn Ya’mar]ben hadith faldəga gulzəna, ‘təra-a fulutə-a’. Shiye ciworo, 'Daji Islamdə ayi?' Shiye ja’awu: ‘Sala’a, zakat’a, Hajj’a, suro kəntawu Ramadanben puasa’a, kuru Junub’. Abu Dawudye wono: Alqamahdə murjiya.