Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
Estis dirite al ni [Ubaidullah bin Mu'adz] diris, estis dirite al ni [mia patro] diris, estis dirite al ni [Kahmas] de [Ibn Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] li diris, 'La persono, kiu unue parolis pri la temo de destino en la urbo Basrah, estis Ma'bad Al Juhani. Humaid bin 'Abdurrahman Al Himyari kaj mi iris por Hadĝo aŭ Umra. Ni tiam murmuris, 'Se ni renkontos unu el la kunuloj de Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, ni demandos lin pri kion homoj diras pri sorto. Tiam Alaho destinis nin renkonti [Abdullah bin Umar] kiam li estis enironta la moskeon, do mia amiko kaj mi alproksimiĝis al li. Mi pensis, ke mia amiko prezentus la konversacion al mi, do mi diris: "Ho Abu 'Abdurrahman, inter ni aperis homoj, kiuj legas la Koranon kaj estas diligentaj en serĉado de scio, sed ili kredas, ke ne ekzistas sorto, kaj aferoj simple okazas sen ia ajn interfero de la sorto!" Ibn Umar tiam diris: "Se vi renkontos ilin, tiam diru, ke mi disiĝis de ili kaj ili ankaŭ disiĝis de mi. Kaj je Tiu, kiun Abdullah bin Umar ĵuras en Sia nomo, se ili havas oron tiel grandan kiel Monto Uhud, kaj poste ili elspezas ĝin, tiam Alaho ne akceptos ĝin ĝis ili kredos je la sorto." Tiam li diris: "[Umar Ibnul Khaththab] diris al mi, li diris: 'Dum ni estis kun la Profeto de Paco, sallallahu 'alaihi wasallam, subite venis viro, kiu portis tre blankajn vestaĵojn kaj lia hararo estis tre nigra. Ne estis signoj, ke li estis sur longa vojaĝo, sed neniu el ni konis lin." Tiam li alproksimiĝis al la Profeto (sallallahu 'alaihi wasallam), li apogis siajn genuojn sur la genuojn de la Profeto kaj metis la manplatojn sur ambaŭ liajn femurojn. Post tio li diris: "Ho Mohamedo, diru al mi pri Islamo?" La Profeto (sallallahu 'alaihi wasallam) tiam respondis: "Islamo estas, ke vi atestas, ke ne ekzistas dio inda je adoro krom Alaho, kaj Mohamedo estas Lia mesaĝisto. Vi faras preĝojn, vi pagas zakat-on, vi fastas dum Ramadano kaj faras la pilgrimadon al Baitullah, se vi povas." La viro diris: "Vi pravas." Umar diris: "Ni estis surprizitaj de li, li demandis kaj li mem konfirmis ĝin." La viro denove demandis: "Diru al mi pri kredo?" Li respondis: "Kredo estas, ke vi kredas je Alaho, Liaj anĝeloj, Liaj libroj, Liaj Mesaĝistoj, la Lasta Tago kaj kredas je la destino; la malbona aŭ la bona." La viro diris: "Vi pravas." La viro daŭrigis: "Diru al mi, kio estas ihsan?" Li respondis: 'Vi adoras Alaho'n kvazaŭ vi vidus Lin, se vi ne povas vidi Lin, efektive Li povas vidi vin.' La viro demandis denove: 'Rakontu al mi pri la Tago de Juĝo?' Li respondis: 'Ne estas, ke la demandita persono scias pli bone ol la demandanto.' La viro demandis: 'Do diru al mi la signojn?' Li respondis: 'Se sklavo naskigis sian mastron, tiam vi vidas homojn kun nudaj piedoj - malriĉajn - kaj ŝafpaŝtistojn konkurantajn por konstrui altajn konstruaĵojn.' Umar diris: 'La viro tiam foriris, kaj mi restis silenta dum tri tagoj. Tiam li diris: 'Ho Umar, ĉu vi scias, kiu estis la viro, kiu demandis tiun demandon?' Mi respondis: 'Alaho kaj Lia Mesaĝisto scias pli bone. Li diris: 'Tio estas Gabrielo, li venis al vi por instrui vin pri viaj religiaj aferoj'. Li diris al ni [Musadad] diris, li diris al ni [Yahya] de [Uthman bin Ghiyats] li diris; rakontis al mi [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] kaj [Humaid bin 'Abdurrahman] ambaŭ diris: 'Ni renkontiĝis kun [Abdullah bin Umar], poste ni rakontis al li pri la destino kaj kion homoj diras pri ĝi... poste li menciis la haditon. Sed li aldonis, li diris: 'Tiam estis viro el Muzainah aŭ Juhainah, kiu demandis la Profeton (salajlahu 'alaihi wasallam): 'Ho Mesaĝisto de Alaho, kiel ni faru almozon? Ĉu la praktiko baziĝas sur destino, kiu pasis, aŭ ĉu ĝi baziĝas sur io nova?' li respondis: 'Bazita sur io, kio estis determinita'. La viro, aŭ iuj homoj denove demandis: 'Tiam kial ni faras almozon?' Li respondis: 'Vere, estos pli facile por la homoj de la ĉielo fari bonfarojn per la agoj de la homoj de la ĉielo, kaj por la homoj de la infero estos pli facile fari bonfarojn per la agoj de la homoj de la infero'. Li diris al ni [Mahmud bin Khalid] diris, li diris al ni [Al Firyabi] de [Sufyan] li diris; li diris al ni [Alqamah bin Martsad] de [Sulaiman bin Buraidah] de [Ibn Ya'mar] kun la sama hadito, 'pliiĝo kaj malpliiĝo'. Li demandis, 'Do kio estas Islamo?' Li respondis: 'Preĝu, pagu zakat-on, faru Hadĝon, fastu dum la monato Ramadano, kaj banu Junub-on'. Abu Dawud diris, 'Alqamah estas murĝio'.