Hadith Representative
Malaikat jibril datang kepada manusia untuk mengajarkan agama mereka yaitu iman, islam, ihsan, dan tanda-tanda kiamat
Imam Abu Dawud : 4075حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ كَانَ أَوَّلَ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ بِالْبَصْرَةِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَاجَّيْنِ أَوْ مُعْتَمِرَيْنِ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا يَقُولُ هَؤُلَاءِ فِي الْقَدَرِ فَوَفَّقَ اللَّهُ لَنَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ دَاخِلًا فِي الْمَسْجِدِ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّهُ قَدْ ظَهَرَ قِبَلَنَا نَاسٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَفَقَّرُونَ الْعِلْمَ يَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَالْأَمْرَ أُنُفٌ فَقَالَ إِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ وَهُمْ بُرَآءُ مِنِّي وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ لَوْ أَنَّ لِأَحَدِهِمْ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا فَأَنْفَقَهُ مَا قَبِلَهُ اللَّهُ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ طَلَعَ عَلَيْنَا رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعْرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا نَعْرِفُهُ حَتَّى جَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَيْهِ إِلَى رُكْبَتَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَخْبِرْنِي عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنْ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيلًا قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَعَجِبْنَا لَهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِيمَانِ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ الْإِحْسَانِ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ السَّاعَةِ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَأَخْبِرْنِي عَنْ أَمَارَاتِهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ ثُمَّ انْطَلَقَ فَلَبِثْتُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينَكُمْحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا لَقِيَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَذَكَرْنَا لَهُ الْقَدَرَ وَمَا يَقُولُونَ فِيهِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ قَالَ وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ أَوْ جُهَيْنَةَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَا نَعْمَلُ أَفِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا أَوْ مَضَى أَوْ فِي شَيْءٍ يُسْتَأْنَفُ الْآنَ قَالَ فِي شَيْءٍ قَدْ خَلَا وَمَضَى فَقَالَ الرَّجُلُ أَوْ بَعْضُ الْقَوْمِ فَفِيمَ الْعَمَلُ قَالَ إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَإِنَّ أَهْلَ النَّارِ يُيَسَّرُونَ لِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ ابْنِ يَعْمَرَ بِهَذَا الْحَدِيثِ يَزِيدُ وَيَنْقُصُ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ إِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ شَهْرِ رَمَضَانَ وَالِاغْتِسَالُ مِنْ الْجَنَابَةِ قَالَ أَبُو دَاوُد عَلْقَمَةُ مُرْجِئٌ
सानु [उबैदुल्लाह बिन मुअदज] ने आख्या, सानु दस्सेया गया है [मेरे पिता] ने आख्या, सानु [कहमस] नू [इब्न बुरैदा] तों [याह्या बिन या'मर] तों दस्सेया गया है उन्हां ने आख्या, 'जिस ने पहली बसराह शहर विच किस्मत दे मुद्दे ते गल्ल कीती सी, ओ म'बाद अल जुहानी सी।' हुमैद बिन अब्दुररहमान अल हिम्यारी ते मैं हज या उमरा चली गे। असीं फिर बड़बड़ाया, 'अगर असीं रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दे साथी विचों इक नाल मिलदे हां तां असीं उस तों पुच्छगे कि लोक किस्मत दे बारे विच की आखदे ने।' फिर अल्लाह ने साडी किस्मत विच [अब्दुल्ला बिन उमर] नाल मिलन दी किस्मत विच रखेया, जदों ओ मस्जिद विच दाखल होन वाले सन, इस करके मैं ते मेरा दोस्त उन्हां दे कोल पहुंचे। मैं सोचेया जे मेरा दोस्त मेरे कोल गल्लबात दा प्रतिनिधित्व करग, इस करी मैं आखेआ, 'हे अबू अब्दुररहमान, साढ़े च ऐसे लोक प्रकट होए न जेह्ड़े कुरान पढ़दे न ते ज्ञान दा पीछा करने च लगन करदे न, पर उंदा मानना ऐ जे किस्मत नेईं ऐ, ते गल्लां बस किस्मत दे कुसै हस्तक्षेप दे बगैर गै होंदियां न!' इब्ने उमर ने फिर आख्या कि अगर तुसीं उन्हां नाल मिलदे हो तां आखो कि मैं उन्हां तों अलग हो गया हां ते ओहो मेरे कोलों अलग हो चुके हन। ते जिसदे कोल अब्दुल्ला बिन उमर ने अपने नां ते कसम खांदे ने, जेकर उंदे कोल उहुद पहाड़ जिन्ना बड्डा सोना ऐ, ते फिर ओह खर्च करदे न, तां अल्लाह उसगी उसलै तकर स्वीकार नेईं करग, जदूं तकर ओह किस्मत उप्पर विश्वास नेईं करन'। फिर उसने आख्या, '[उमर इब्नुल खथथब] ने मिगी दस्सेआ, उ'नें आखेआ, 'जदूं अस रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दे कन्नै हे, तां अचानक इक माह्नू आया जेह्ड़ा बड़े सफेद कपड़े पाई लेदा हा ते उंदे बाल बड़े काले हे।' इस गल्ल दा कोई निशान नेईं हा जे ओह् लम्मी सफर पर ऐ, पर साढ़े चा कोई बी उसी नेईं जानदा हा। फिर नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम दे कोल पहुंचे, उसने अपने घुटने नबी दे घुटने ते टिका दित्ते ते हत्थ दी हथेलियां अपनी दोनों जांघां ते रखी। इसके फाद उसने कशा- ऐ मुहम्मद, इस्लाम दे बारे च दस्सो? रसूलुल्लाह सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम ने फिर जवाब दित्ता: 'इस्लाम ए है कि तुसीं गवाही देंदे हो कि अल्लाह दे सिवाय इबादत दे लायक कोई देवता नहीं है ते मुहम्मद उंदा रसूलुल्लाह है। तुस नमाज करदे ओ, जकात करदे ओ, रमजान च रोजा रखदे ओ ते सक्षम हो तां बैतुल्लाह दी तीर्थ करदे ओ'। उस आदमी ने आख्या, 'तुस सही आखदे ओ'। उमर ने आख्या, 'असीं उंदे उप्पर हैरान होई गे, उने पुच्छेआ ते उने अपने आपै च इसदी पुष्टि कीती'। उस आदमी ने फिर पुच्छया, 'विश्वास दे बारे च दस्सो?' उसने जवाब दित्ता: 'ईमान एह् ऐ जे तुस अल्लाह, उंदे फरिश्ताएं, उंदी किताबें, उंदे रसूलें, आखरी दिन उप्पर विश्वास करो ते किस्मत उप्पर विश्वास करो; बुरा या भला'। उस आदमी ने आख्या, 'तुस सही आखदे ओ'। आदभी ने आगे कशा- 'कताओ इहसान क्मा शै ?' उवने जवाफ ददमा: 'तुभ अल्लाह की इबादत कयते शैं जैवे तुभ उन्शें दे खते शो, अगय तुभ उन्शें नशीॊ दे ख वकते तो वाकई वह तुझे दे ख वकता शै'। उस आदमी ने फिर पुच्छया, 'कयामत दे दिन दे बारे च दस्सो?' उवने जवाफ ददमा: 'ऐ नशीॊ शै कक ऩूछे जा यशा शै , लश ऩूछने वार वे बी अचधक जानता शै'। उस आदमी ने पुच्छया, 'फिर संकेत दस्सो?' उसने जवाब दित्ता: 'जेकर कोई गुलाम ने अपने मालिक गी जन्म दित्ता ऐ, तां तुस नंगे पैर - गरीब - ते भेड़ें दे चरवाहे गी उच्ची इमारतें बनाने दी होड़ च दिक्खदे ओ'। उमर ने आख्या, 'ओह आदमी फिर चली गया, ते मैं त्रै दिन तक चुप रेहा। फिर उसने कहा: 'हे उमर, तुहानूं पता है कि जिस आदमी ने ओह सवाल पुच्छया, ओ कौन सी?' मैं जवाब दित्ता, 'अल्लाह ते उंदे रसूलुल्लाह इस थमां बेहतर जानदे न।' उन् ने ग् लाया: 'ओह़ जिब्राईल ऐ, ओह़ तुंदे कश तुंदे धार्मिक मामलें दे बारे च सिखाने आस् ते आया हा'। सानु दस्सेया है [मुसद्दद] ने कहा, सानु [याह्या] [उस्मान बिन घियात] तों दस्सेया है उसने कहा; ने [अब्दुल्लाह बिन बुराइदा] गी [याह्या बिन या'मर] कोला दस्सेया ऐ ते [हुमैद बिन अब्दुररहमान] दोनों ने आख्या, 'असीं [अब्दुल्लाह कन्ने मिले।' बिन उमर], फिर असीं उस नू किस्मत दे बारे विच दस्सेया ते लोक इस बारे च की आखदे ने.... फिर उसने हदीस दा जिक्र कीता। पर उन्हां ने जोड़ा, उसने आख्या 'फिर मुजैन या जुहैना दा इक आदमी सी जिसने नबी सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम कोला पुच्छया, 'हे अल्लाह दे रसूलुल्लाह, सानू दान किवें करना चाइदा? क्या अभ्यास बीती गई किस्मत उप्पर आधारित ऐ जां कुसै नमीं चीज उप्पर आधारित ऐ?' उसने जवाब दित्ता: 'किसे चीज़ दे आधार उप्पर जेह्ड़ी निर्धारित कीती गेई ऐ'। उस आदमी ने, या कुछ लोग फिर पूछा, 'फिर असीं दान क्यों करदे हां?' उने जवाब दित्ता: 'सचमुच सुर्ग दे लोकें गी सुर्ग दे लोकें दे कम्में कन्नै नेक कम्में च सहूलियत होग, ते नरक दे लोकें गी नरक दे लोकें दे कम्में कन्नै नेक कम्में च सहूलियत होग'। सानु दस्सेया है [महमूद बिन खालिद] ने कहा, सानु [अल फिर्याबी] [सुफयान] से बताया है उसने कहा; ने सानु [अलकामा बिन मर्तसाद] गी [सुलेमान बिन बुराइदा] कोला [इब्न या'मर] कोला उसी हदीस कन्ने दस्सेया ऐ, 'बढ़ो ते घट्ट करो'। उसने पुच्छया, 'फिर इस्लाम क्या है?' उसने जवाब दित्ता: 'नमाज करो, जकात करो, हज करो, रमजान दे महीने च रोजा करो, ते जुनुब नहाओ'। अबू दाऊद ने कहा, 'अलकामा मुरजिया है'।