Hadith Representative
Malaikat jibril datang untuk menjelaskan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang waktu-waktu shalat
Imam Tirmidzi : 138حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
A bisa nos [Hannad bin As Sari] a bisa; a bisa nos [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] for di [Abdurrahman bin Al Harith bin Ayyasy bin Abu Rabi’ah] for di [Hakim bin Hakim] - esta Ibnu Abbad bin Hunaif - a bisa; a informá mi [Nafi’ bin Jubair bin Muth’im] a bisa; a informá na mi [Ibnu Abbas] ku e Profeta sallallaahu Alaihi Wasallam a bisa: ‘Jibril ’Alaihis Salam un biaha a guia mi komo imam na banda di Kaaba dos biaha. E promé biaha, el a hasi orashonnan di mèrdia ora e sombranan tabata manera faha di sandalia. Despues el a hasi e orashon di atardi ora e imágen di algu tabata parse e kos real. Despues e orashon di maghrib ora solo baha i e hendenan ku ta yuna ta kibra nan ayuno. Despues resa Isha ora e koló kòrá den shelu disparsé. Despues di esei el a resa e orashon di mainta ora mainta a sali i kuminda a bira haram pa e persona ku tabata yuna. E di dos biaha, el a resa e oracion di merdia, un refleho di algo manera e tabata den realidad, exactamente pa e ora di e oracion di atardi ayera. Despues el a hasi e orashon di atardi ora ku e imágen di kada opheto tabata dos biaha esun di e opheto original. Despues el a resa e orashon di Maghrib manera ántes, despues e orashon final di Isha ora un tersera parti di anochi a pasa. Despues hasi e orashon di mainta ora solo ta bria riba tera. Despues di esei Jibril a bira wak mi i a bisa; ‘O Muhammad, esaki ta e tempu di e Profetanan promé ku bo, i e tempu di orashon ta entre e dos tempu aki’. Abu Isa a bisa; ‘Den e kapítulo aki tambe tin narashonnan di Abu Hurairah, Buraidah, Abu Musa, Abu Mas’ud Al Ansari, Abu Said, Jabir, Amru bin Hazm, Al Bara i Anas’. A wòrdu informá na mi [Ahmad bin Musa] a bisa; a informá nos [Abdullah bin Al Mubarak] a bisa; a informá na nos [Husain bin Ali bin Husain] a bisa; a informá na mi [Wahb bin Kaisan] for di [Jabir bin Abdullah] for di Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, el a bisa: ‘Jibril a guia mi...... despues el a menshoná manera den e hadith di Ibn Abbas ku nifikashon. I e no a menshoná den e hadith, ‘Pa asr tempu manera ayera’. Abu Isa a bisa; 'E hadith aki ta hasan sahih gharib. I e hadith di Ibn Abbas ta un hadith di hasan sahih. Muhammad a bisa; ‘E historia mas outéntiko pa loke ta trata tempu di orashon ta e hadith di Jabir di e Profeta Sallallahu Alaihi Wasallam’. El a bisa; 'E hadith di Jabir tokante oranan di orashon a wòrdu nará pa ['Atha bin Abu Rabah] i [Amru bin Dinar] i [Abu Az Zubair] for di [Jabir bin Abdullah] for di e Profeta Shallallahu Alaihi Wasallam, meskos ku e hadith di Wahb bin Kaisan, for di Jabir, e Profeta Shallalahu Alaihi Wasallam.