Hadith Representative
Malaikat jibril datang untuk menjelaskan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang waktu-waktu shalat
Imam Tirmidzi : 138حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
o n’à dito [Hannad bin Comme o Sari] o l’à dito; o n’à dito [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] da [Abdurrahman bin Al Harith bin Ayyasy bin Abu Rabi’ah] da [Hakim bin Hakim] – saieiva à dî Ibnu Abbad bin Hunaif – o l’à dito; m'à informou [o Nafi' bin Giubair bin Muth'im] o l'à dito; o m’à reportou [Ibnu Abbas] che o Profeta o l’à dito: ‘O Jibril Salam o m’à portou unna vòtta comme imam da-a parte da Kaaba doe vòtte. A primma vòtta, o l'à pregou e preghee de mezogiorno quande e ombre ean comme de cinghie de sandale. Dapeu o l’à pregou a preghea do pomeriggio quande l’imagine de quarcösa a s’assomeggiava a-a cösa vea. Dapeu a preghea do maghrib quande o sô o se tramonta e o pòpolo ch'o digiuna o rompe o digiuno. Dapeu pregâ Isha quande o cô rosso into çê o scenta. Dòppo quello o l'à pregou a preghea do mattin quande l'arba a s'é levâ e o mangiâ o l'é vegnuo haram pe-a persoña ch'a digiunava. A segonda vòtta, o l’à pregou a preghea de mezogiorno, un riflesso de quarcösa comme o l’ea inta realtæ, pròpio pe-o tempo da preghea do pomeriggio d’ieri. Dapeu o l’à pregou a preghea do pomeriggio quande l’imagine de tutti i oggetti a l’ea doggio de quella de l’oggetto originäio. Dapeu o l'à pregou a preghea do Maghrib comme primma, dapeu l'urtima preghea de l'Isha quande un terso da neutte o l'ea passou. Dapeu fâ a preghea do mattin quande o sô o l’asbriva in sciâ tæra. Dòppo quello o Jibril o s'é vortou à mi e o l'à dito; «O Muhammad, sto chì o l’é o tempo di Profeti avanti de ti, e o tempo da preghea o l’é tra sti doî tempi». Abu Isa o l'à dito; Inte sto capitolo gh'é ascì de narraçioin da Abu Hurairah, Buraidah, Abu Musa, Abu Mas'ud Al Ansari, Abu Sa'id, Jabir, 'Amru bin Hazm, Al Bara e Anas'. O m'é stæto segnallou [o Ahmad bin Musa] o l'à dito; o n'à informou [o Abdolla bin Al Mubarak] o l'à dito; o ne l'à segnallou [O Husain bin Ali bin Husain] o l'à dito; o m’à reportou [Wahb bin Kaisan] da [Jabir bin Abdullah] da-o Rasulullah, o l’à dito: ‘Jibril o m’à portou...... dapeu o l’à mensunou comme into hadith de Ibn Abbas con scignificato. E o no l'à mensunou into hadith, 'Pe asr tempo comme ieri'. Abu Isa o l'à dito; — Sto hadith o l'é o hasan sahih gharib. E o hadith de Ibn Abbas o l'é un hadith sahih hasan. O Mahomed o l'à dito; 'L'istöia ciù autentica à propòxito di tempi de preghea a l'é o hadith Jabir da-o Profeta sallallahu 'alaihi wasallam'. O l'à dito; 'O hadith Jabir in scî tempi de preghea o l'é stæto narrao da ['Atha bin Abu Rabah] e ['Amru bin Dinar] e [Abu Az Zubair] da-o [Jabir bin Abdullah] da-o Profeta, comme o l'é l'hadith Wahb bin Sailam, da-o Jabir.