Hadith Representative
Malaikat jibril datang untuk menjelaskan kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tentang waktu-waktu shalat
Imam Tirmidzi : 138حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ وَهُوَ ابْنُ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ أَخْبَرَنِي نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ فَصَلَّى الظُّهْرَ فِي الْأُولَى مِنْهُمَا حِينَ كَانَ الْفَيْءُ مِثْلَ الشِّرَاكِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ كُلُّ شَيْءٍ مِثْلَ ظِلِّهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ وَجَبَتْ الشَّمْسُ وَأَفْطَرَ الصَّائِمُ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ثُمَّ صَلَّى الْفَجْرَ حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ وَحَرُمَ الطَّعَامُ عَلَى الصَّائِمِ وَصَلَّى الْمَرَّةَ الثَّانِيَةَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ لِوَقْتِهِ الْأَوَّلِ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ ثُمَّ صَلَّى الصُّبْحَ حِينَ أَسْفَرَتْ الْأَرْضُ ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَذَا وَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ قَبْلِكَ وَالْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَبُرَيْدَةَ وَأَبِي مُوسَى وَأَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَأَبِي سَعِيدٍ وَجَابِرٍ وَعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ وَالْبَرَاءِ وَأَنَسٍ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَّنِي جِبْرِيلُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمَعْنَاهُ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ لِوَقْتِ الْعَصْرِ بِالْأَمْسِ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ و قَالَ مُحَمَّدٌ أَصَحُّ شَيْءٍ فِي الْمَوَاقِيتِ حَدِيثُ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَحَدِيثُ جَابِرٍ فِي الْمَوَاقِيتِ قَدْ رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ وَعَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ حَدِيثِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Hannad bin As Sari] mums papasakojo; [Abdurrahman bin Abu Az Zinad] iš [Abdurrahman bin Al Harith bin Ayyasy bin Abu Rabi'ah] iš [Hakim bin Hakim] – tai yra Ibn Abbad bin Hunaif – man papasakojo [Nafi' bin Jubair bin Muth'im] man papasakojo [Ibn Abbas], kad pranašas sallallaahu 'alaihi wasallam sakė: „Gabriel 'Alaihis Salam kartą du kartus vedė mane prie Kaabos. Pirmą kartą jis meldėsi Dhuhr maldą, kai šešėliai buvo kaip sandalų dirželiai. Tada jis meldėsi Asr maldą, kai daiktų šešėliai buvo kaip tikri daiktai. Tada jis meldėsi Maghrib maldą, kai nusileido saulė ir pasninkaujantys žmonės nutraukė pasninką. Tada jis meldėsi Isha maldą, kai raudona spalva danguje išnyko. Po to jis meldėsi Subuh maldą, kai išaušo ir maistas pasninkaujančiam asmeniui tapo draudžiamas. Antrą kartą jis sukalbėjo vidurdienio maldą – kažko, kas buvo iš tikrųjų, atspindį, tiksliai tuo pačiu metu, kaip ir vakarykštė popietinė malda. Tada jis sukalbėjo popietinę maldą, kai kiekvieno objekto atvaizdas buvo dvigubai didesnis nei pradinio objekto. Tada jis sukalbėjo Maghribo maldą, kaip ir anksčiau, o paskutinę Išos maldą, kai praėjo trečdalis nakties. Tada atlikite rytinę maldą, kai saulė šviečia ant žemės. Po to Džibrilas atsisuko į mane ir tarė: „O Muhamedai, tai yra pranašų laikas prieš tave, o maldos laikas yra tarp šių dviejų laikų“. Abu Isa pasakė: „Šiame skyriuje taip pat yra pasakojimų iš Abu Hurairah, Buraidah, Abu Musa, Abu Mas'ud Al Ansari, Abu Sa'id, Jabir, 'Amru bin Hazm, Al Bara ir Anas“. Man buvo pranešta [Ahmad bin Musa] sakė; pranešė mums [Abdullah bin Al Mubarak] sakė; pranešė mums [Husain bin Ali bin Husain] sakė; man [Wahb bin Kaisan] pranešė iš [Jabir bin Abdullah] iš Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, jis pasakė: „Džibrilas mane vedė...... tada jis prasmingai paminėjo Ibn Abbaso hadisą. Ir jis hadise nepaminėjo „Tam laikui kaip vakar“. Abu Isa pasakė: „Šis hadisas yra hasan sahih gharib. O Ibn Abbaso hadisas yra hasan sahih hadis.“ Muhammadas pasakė: „Autentiškiausia istorija apie maldos laikus yra Džabiro hadisas iš pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam“. Jis pasakė; „Džabiro haditą apie maldos laiką papasakojo [Atha bin Abu Rabah] ir [Amru bin Dinaras] ir [Abu Az Zubairas] iš [Jabir bin Abdullah] iš pranašo sallallaahu „alaihi wasallam“, kaip ir hadith Wahb bin sallahia, iš Jallaahuhet. wasallam'.