Hadith Representative
Malaikat jibril mengabarkan ada umat sebanyak 70.000 orang yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
A tene na e [Sa’id bin Mansur] ti tene na e [Hushaim] ti tene na e [Hushain bin Abdurrahman] lo tene, ‘Mbi yeke lani na [Said bin Jubair] na pekoni lo tene, ‘Zo wa na popo ti ala abâ mbeni tongoro so ayeke huru na bï so ahon? ’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Mbi yeke’. Na pekoni, mbi tene: ‘Me mbi mû mbage ti mbi na yâ ti sambela ni pëpe, ndali ti so mbeni nyama apika mbi.’ Sa’id a tene na lo, ‘Na pekoni, mo yeke sala nyen? ’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Mbi hunda ruqyah’. Sa’id ahunda: ‘Nyen la asara si mo sara tongaso? ’ Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Mbeni hadith so [ash-Sha’bi] afa pekoni’. Sa’id akiri ahunda, ‘Nyen la ash-Sha’bi atene na mo’. Mo kiri tënë na lo, lo tene: ‘Lo tene na e na mbage ti [Buraidah bin Hushaib al-Aslami], so lo tene: ‘Ruqyah ayeke dä pëpe gi tongana a yeke na lege ti ain na wâ -poison-’. Tongaso, Sa’id a kiri tene, lo tene: ‘A yeke nzoni ti tene azo a sala ye alingbi na ye so ala ma, me [Ibn Abbas] a tene na e na lege ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene: ‘A fa mbi na lege ti Allah na a bungbi ti azo mingi. Mbi bâ na pekoni mbeni prophète so ayeke na mbeni bungbi ti azo na tere ti lo, mbeni prophète ayeke nga dä so ayeke gi na mbeni zo oko wala use, nga na mbeni prophète so ayeke na mbeni zo ti mû peko ti lo pëpe. Gi hio tongaso, a fa na mbi mbeni bungbi ti azo. Na pekoni, mbi pensé so ala yeke azo ti mara ti mbi. Me a tene na mbi, atene: ‘Ala yeke Prophète Musa Alaihissalam na azo ti lo. Me bâ ndo na mbage ti nduzu’. Na pekoni, mbi bâ, a bâ so mbeni groupe so ayeke na kua mingi ayeke dä. Na pekoni, a kiri a tene na mbi, a tene: ‘Bâ mbeni ndo nde’. A si na mbeni ngoi, mbeni bungbi ti azo so ayeke sara kua mingi ayeke nga dä. A tene na mbi, 'So ayeke azo ti mo na azo saki bale mbasambala ayeke na ala so ayeke lï na Yayu sân ti tene a punir ala wala a sara pasi na ala''. Na pekoni, Rasulullah alondo na lo lï na yâ ti da ti lo. Azo ayeke sala tene ti azo so ayeke lï ande na Yayu sân ti tene a fâ ngbanga na li ti ala na a sala pasi na ala. Na pekoni, ambeni zo atene: ‘Peut-être ala yeke azo so ayeke lakue na tere ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam’. Ambeni zo ayeke nga dä so atene: ‘Peut-être ala yeke azo so a dü ala na yâ ti vorongo ti Islam na ala sara lâ oko pëpe shirk na mbage ti Allah. Ala fa bango ndo ti ala oko oko. Na ngoi ni so, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam asigigi ti tingbi na ala, na pekoni lo hunda ala: ‘Ala sara lisoro na ndo ti nyen?’ Ala fa nga tënë ni na lo. Tongaso, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Ala yeke azo so ayeke sara kua na ruqyah pëpe, ala yeke hunda ruqyah pëpe, ala yeke fa kozoni pëpe asioni ye nga gi na Allah la ala zia bê ti ala dä’. Ukkasyah bin Mihshan alondo na lo tene: ‘Sambela Nzapa ti tene mbi duti na popo ti ala’. Prophète ni atene: ‘Mo yeke na popo ti ala’. Na pekoni, mbeni koli nde alondo na lo tene: ‘Sambela Allah ti tene mbi duti na popo ti ala’. Rasulullah atene: ‘Ukkasyah ayeke kozoni na mo’. A tene na e so [Abu Bakr bin Abu Syaibah] atene na e [Muhammad bin Fudlail] so alondo na [Hushain] so alondo na [Sa’id bin Jubair] so atene na e [Ibnu Abbas] lo tene: ‘A fa na mbi mbeni mara ti azo so... na pekoni lo tene: ‘A fa na mbi mbeni mara ti azo so. Husyaim, na lo sala tene ti tongo nda ti hadith’.