Hadith Representative
Malaikat jibril mengabarkan ada umat sebanyak 70.000 orang yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Al à dit [Dit bin Mansur] al à dit [Husyaim] al à dit [Hushain bin Abdurrahman] al à dit; ‘O jeri cun [Al à dit bin Jubair] alore al à dit; ‘Cui di voi al à viodût une stele che e spare ieri serade? “O ai rispuindût: ‘O soi’. Alore o ai dit; “Ma no mi soi unît ae preiere, parcè che o soi stât piçulât di un animâl.” Dit alore al disè; — Alore ce fâs? O ai rispuindût: ‘O domandi la ruqyah’. Said al domandà: ‘Cje che ti à fat fâ cussì? O ai rispuindût: ‘Un hadith contât di [ash-Sha’bi]’. Said al domandà di gnûf, ‘Cje ti à dit ash-Sya’bi’. O ai rispuindût: ‘Al à contât di [Buraida bin Husaib al-Aslami], che al à dit; “No je Ruqyah fûr che se e je causade dal frêt e dal calôr -invelenament-’. Cussì Said al à rispuindût: ‘Al è stât bon pes personis di puartâ indenant secont ce che a àn sintût, ma [Ibn Abbas] al à contât dal Profete sallallaahu alaihi Wasallam, al à dit: ‘O soi stât mostrât di Allah a diviers grups de umanitât. O ai viodût cussì un profete cuntun grup di personis cun lui, al jere ancje un profete cun dome un o doi oms, e un profete cence nissun seguidôr. All’incuntrari mi àn mostrât un grup di personis. Dopo o pensavi che a fossin de mê int. Ma mi à dit: ‘A son il Profete Musa Alaihissalam e la sô int. Ma cjale l’orizont’. Dopo o ai cjalât, al è vignût fûr che al jere un grup ocupât. Po dopo a mi àn dit di gnûf: ‘Viôt l’altri orizont’. Al è vignût fûr che al jere ancje un grup ocupât li. Mi à dit: ‘Chest al è il to popul e cun lôr a son setante mila personis che a jentraran in Cîl cence jessi punidis o tormentadis’. Alore il Rasulullah, Sallam, al si alçà e al jentrà in cjase sô. La int e à discutût di chei che a jentraran in Cîl cence jessi judicâts e torturâts. Alore cualchidun di lôr al disè; “Forsit a son personis che a son simpri cul Rasulullah”. A son ancje chei che a disin: ‘Forsit a son personis che a son nassudis tal Islam e no àn mai cometût shirk cuintri di Allah. A àn esprimût lis lôr opinions. In chel timp il Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam al vignì fûr a cjatâju, daspò al domandà: ‘Cje vevin discutût?’. A àn ancje displeât la situazion. Duncje il Rasulullah al à dit: ‘A son personis che a no doprin la ruqyah, a no domandin la ruqyah, a no proviodin robis brutis e dome in Allah a metin la lôr fidance’. Ukassiah bin Mihsan al si alçà e al disè; ‘Preâ Allah par che o sedi tra di lôr’. Il Rasulullah al à dit: ‘Tu sês tra di lôr’. Alore un altri om si alçà e al disè; ‘Preâ Allah par che o sedi tra di lôr’. Il Rasulullah al à dit: ‘Ukkasyah al à precedût di te’. Al à dit [Abu Bakr bin Abu Syaibah] al à dit [Mohammed bin Fudlail] di [Hushain] di [Said bin Jubair] al à dit [Ibn Abbas] al à dit; ‘Il Messazîr di Allah (pace e benedizions di Allah su di lui) al à dit: ‘Mi è stât mostrât un popul... daspò al à menzonât une part dal hadith, come il hadith di Husyaim, e nol à menzonât l’inizi dal hadith’.