Hadith Representative
Malaikat jibril mengabarkan ada umat sebanyak 70.000 orang yang masuk surga tanpa hisab dan tanpa adzab
Imam Muslim : 323حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا حُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ رَأَى الْكَوْكَبَ الَّذِي انْقَضَّ الْبَارِحَةَ قُلْتُ أَنَا ثُمَّ قُلْتُ أَمَا إِنِّي لَمْ أَكُنْ فِي صَلَاةٍ وَلَكِنِّي لُدِغْتُ قَالَ فَمَاذَا صَنَعْتَ قُلْتُ اسْتَرْقَيْتُ قَالَ فَمَا حَمَلَكَ عَلَى ذَلِكَ قُلْتُ حَدِيثٌ حَدَّثَنَاهُ الشَّعْبِيُّ فَقَالَ وَمَا حَدَّثَكُمْ الشَّعْبِيُّ قُلْتُ حَدَّثَنَا عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيِّ أَنَّهُ قَالَ لَا رُقْيَةَ إِلَّا مِنْ عَيْنٍ أَوْ حُمَةٍ فَقَالَ قَدْ أَحْسَنَ مَنْ انْتَهَى إِلَى مَا سَمِعَ وَلَكِنْ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ الرُّهَيْطُ وَالنَّبِيَّ وَمَعَهُ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ وَالنَّبِيَّ لَيْسَ مَعَهُ أَحَدٌ إِذْ رُفِعَ لِي سَوَادٌ عَظِيمٌ فَظَنَنْتُ أَنَّهُمْ أُمَّتِي فَقِيلَ لِي هَذَا مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَوْمُهُ وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ الْآخَرِ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ فَقِيلَ لِي هَذِهِ أُمَّتُكَ وَمَعَهُمْ سَبْعُونَ أَلْفًا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ ثُمَّ نَهَضَ فَدَخَلَ مَنْزِلَهُ فَخَاضَ النَّاسُ فِي أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ وَلَا عَذَابٍ فَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ صَحِبُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ فَلَعَلَّهُمْ الَّذِينَ وُلِدُوا فِي الْإِسْلَامِ وَلَمْ يُشْرِكُوا بِاللَّهِ وَذَكَرُوا أَشْيَاءَ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا الَّذِي تَخُوضُونَ فِيهِ فَأَخْبَرُوهُ فَقَالَ هُمْ الَّذِينَ لَا يَرْقُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ وَلَا يَتَطَيَّرُونَ وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ أَنْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ نَحْوَ حَدِيثِ هُشَيْمٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِ
Беҙгә [Сәғит бин Мансур] әйтте [Хөшәйем] беҙгә [Хөшәйен бин Абдуррахман] әйтте: «Мин [Сәғит бин Джүбәйер] менән булдым, шунан ул: «Һеҙҙең ҡайһығыҙ кисә төндә атыусы йондоҙҙо күрҙе? — Мин: «Мин», — тип яуап бирҙем. Шунан: «Әммә мин намаҙға ҡушылманым, сөнки мине хайуан сәнсте», — тинем. Сәғит шунан һуң: «Улайһа, һин нимә эшләйһең? — Мин: «Руҡыя һорайым», — тип яуап бирҙем. Сәғит: «Нимә һине шулай эшләргә мәжбүр итте? — Мин: «[Әш-Шәғби] риүәйәт иткән хәҙис», — тип яуап бирҙем. Сәғит тағы ла: «Әш-Шәғби һиңә нимә тине?» Мин яуап бирҙем: «Ул беҙгә [Бөрәйҙә бин Хөшәйб әл-Әсләмиҙән] әйтте: «Әгәр ҙә ғәйн һәм эҫелектән ағыуланыу булмаһа, Руҡйә юҡ», — тигән. Шулай итеп, Сәғит яуап бирҙе: «Кешеләрҙең ишеткәндәренә ярашлы тормошҡа ашырыуы яҡшы булды, әммә [Ибн Ғәббәс] беҙгә пәйғәмбәребеҙҙән, саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдән әйтте: «Мине Аллаһ тарафынан бер нисә төркөм кешелеккә күрһәттем», — тип әйтте. Мин шунан бер пәйғәмбәрҙе күрҙем, уның менән бер төркөм кешеләр, шулай уҡ бер-ике кеше менән генә бер пәйғәмбәр, бер ниндәй ҙә эйәрселәре булмаған пәйғәмбәр бар ине. Ҡапыл миңә бер төркөм кешене күрһәттеләр. Шунан мин уларҙы халҡымдан тип уйланым. Тик миңә: “Улар – Муса Ғәлейхисәләм пәйғәмбәр һәм уның халҡы”, – тинеләр. Әммә офоҡҡа ҡарағыҙ». Шунан ҡараһам, ҡыҙыу төркөм булып сыҡты. Шунан миңә тағы ла: “Икенсе офоҡҡа ҡара”, – тинеләр. Баҡтиһәң, унда ла гөрләп торған төркөм бар икән. Миңә: «Был һинең халҡың, улар менән бергә етмеш мең кеше бар, улар язаһыҙ һәм ғазапланмайынса Күккә инә», — тинеләр. Шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәсалләм тороп, өйөнә инеп китте. Кешеләр хөкөм ителмәйенсә, йәберләнмәйенсә Күккә инәсәктәр тураһында фекер алышып йөрөгән. Шунан ҡайһы берәүҙәр: «Бәлки, улар һәр ваҡыт Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән бергә булған кешеләрҙер», — тигән. Шулай уҡ: «Бәлки, улар Ислам динендә тыуған һәм бер ҡасан да Аллаһы Тәғәләгә ҡарата ширк ҡылмаған кешеләрҙер», — тиеүселәр ҙә бар. Улар үҙ фекерҙәрен белдерҙе. Шул ваҡытта уларҙы ҡаршыларға пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм сыға, шунан: «Нимә тураһында һөйләштегеҙ?» Хәлде лә аңлаттылар. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Улар руҡиә ҡулланмаған, руҡиә һорамаған, насар нәмәләрҙе күҙалламаған һәм тик Аллаһҡа ғына тәүәккәлләгән кешеләр», — тигән. Уҡҡасия бин Михшан тороп: «Мин дә улар араһында булһын өсөн, Аллаһҡа доға ҡылығыҙ», — тигән. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Һин дә улар араһында», — тигән. Шунан икенсе кеше тороп: «Аллаһтан доға ҡылығыҙ, мин улар араһында булһын», — тине. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Уҡҡасия һеҙҙән алда булды», — тигән. Һөйләне беҙгә [Әбү Бәкер бин Әбү Сәйәбә] беҙгә [Мөхәммәт бин Фүҙләил] [Хөшәйән] [Сәғит бин Джүбәйер] беҙгә [Ибнү Аббас] әйтте, ул әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи васаллам әйтте: «Миңә был халыҡ күрһәтелде, сөнки ҡайһы бер кешеләрҙән... Хөсәйем, һәм ул хәҙистең башын телгә алмаған'.